богословие
Чаша или жизнь по заповедям?
15 февраля 2021 Алексей Плужников
Добавлю несколько слов к дискуссии о «духовном единстве» и совместном причащении насильника и его жертвы. Некоторые наши читатели возмутились словами протоиерея Владимира Зелинского о том, что русский барин, насиловавший крестьянку и поровший до смерти холопов (и даже самих попов), был в одной и той же Церкви вместе со своими жертвами, причащался тоже, в храме стоял. И читатели негодовали: неужели, мол, священник оправдывает это. Нет, не оправдывает, а напоминает исторический контекст. Конечно Подробнее
Страх как единственная подлинная религия
11 февраля 2021 Василий Сергеев
Наверняка большинство из нас начинали свой путь в Православии с книги «Душеполезные поучения» аввы Дорофея. По крайней мере у меня было так: авва Дорофей, Лествица, Луг Духовный и т.п. Но даже те, кто не читал этих книг, вероятно знакомы по проповедям или другим православным ресурсам с расхожим тезисом о «трех стадиях поклонения Богу»: раб, наемник и сын. Эти этапы упоминаются уже в Евангелии (например, притча о Блудном сыне) или в апостольских Подробнее
Зачем Богу рабы?
9 февраля 2021 Владимир Старковский
Из цикла «Теория бытия». Продолжение, предыдущие части тут. Поклоняются не личности Бога, поклоняются высочайшему «служебному положению» некоего Существа. А вероисповедание — это всего лишь попытка обольстить этого Носителя вселенской власти своей раболепной преданностью, обольстить с корыстными целями, разумеется. Когда такому человеку предъявляют каменную плиту с надписью: «Я Господь, Бог твой», то, не возникает даже вопроса «а кто тот, кто это написал?». Трусливый и лицемерный человек Подробнее
В диалоге с Григорием Померанцем: Автономная этика и теодицея, проблема Каина и «проблема Вертера»
25 января 2021 Андрей Дударев
Встречаю у Григория Померанца в разных его текстах одну и ту же повторяющуюся мысль. Мысль эта заключается в том, что исполнение заповеди о любви к ближнему невозможно. И это связано с тем, что человек вынужден делать выбор. Если ты исполняешь заповедь по отношению к одному человеку, говорит известный культуролог, ты тем самым как бы обкрадываешь другого. Много жертвуешь нищим, оставляешь домочадцев без необходимого. Юноша и девушка поженились, а несчастный соперник наложил Подробнее
О совести и посте
13 января 2021 Владимир Старковский
Из цикла «Теория бытия». Продолжение, предыдущие части тут. Любовь к ближнему — качество нестабильное. Иной раз и человек добрый может несправедливо или даже жестоко попрать интересы и чувства ближнего своего, иногда сгоряча, а иногда соблазнившись предпочтительностью личных интересов. Но после чуть менее страстной оценки ситуации у обидчика, бывает, возникают чувства стыда, вины, неправоты. Такова обычная ситуация проявления совести. Посочувствовать пострадавшим от чужого зла — дело Подробнее
Таинство лицемерия
4 января 2021 Владимир Старковский
Из цикла «Теория бытия». Продолжение, предыдущие части тут. Моральный уровень человеков выглядит более-менее одинаковым, но это равенство очень обманчиво. На самом деле, моральный уровень определяется не тем, что человек обычно говорит и делает, а тем, что человек не может открыто себе позволить. Быть же самим собой человек может себе позволить только в условиях совершенной свободы и совершенной безнаказанности. Скажете, такой мир невозможен? Но именно такой мир Подробнее
«Инквизиторы» и «дети»
4 ноября 2020 Владимир Старковский
Из цикла «Теория бытия». Продолжение, предыдущие части тут. Мотивации веры в христианской традиции подразделяются на веру раба (из страха), веру наемника (за вознаграждение) и веру сына (по любви). Хотелось бы дополнить этот перечень еще одной мощной религиозной мотивацией — гордыней, гордыней исключительной богоугодности своей конфессии. Если вам сложно заметить гордыню православной исключительности, то можно отметить, например, этническое высокомерие иудаизма, или исламский терроризм, уверенный в богоугодности своих Подробнее
Заповеди Божьи и заповеди человеческие
22 октября 2020 Владимир Старковский
Из цикла «Теория бытия». Продолжение, предыдущие части тут. Если сравнить 613 заповедей иудаизма с заповедями евангельскими, то легко обнаружить их коренное различие. Иудейские заповеди главным образом носят узко-этнический, узко-временной и обрядово-поведенческий характер. А если нравственно окрашенные правила в этом перечне и встречаются, то и они в большинстве своем носят характер ситуационно-частный. Евангельские же заповеди, это исключительно нравственные заповеди, заповеди всеобщие, универсальные, обобщающие предельно широкий круг ситуаций. Отсутствие Подробнее