Любви на приходе нет, а настоятель отдыхает на Корфу
11 сентября 2018 Ахилла
Анкета прихожанки/работницы храма в п. Березовка Красноярского края.
***
Здравствуйте. Меня зовут Екатерина, я прихожанка — нет, правильней теперь уже будет сказать, — захожанка храма Введения Пресвятой Богородицы во Храм в пос. Березовка Красноярского края. Мне 55 лет. Крещена в полугодовалом возрасте. По происхождению являюсь кубанской казачкой. И поэтому вопрос «как я попала в православный храм и вообще в православие» никогда у окружающих ко мне не стоял.
Посещать стараюсь всегда один и тот же храм, наиболее близкий к месту жительства, памятуя слова бабушки: определил Господь храм — вот и приход, вот и живи, не шатайся. Господь везде один. Там же исповедуюсь и причащаюсь. Иногда посещаю службу в женском монастыре г. Красноярска или какой-нибудь другой храм Красноярска или окрестностей, но больше для сравнения.
Духовника как такового у меня нет, но есть священник, с которым я обсуждаю свои мысли и сомнения. В силу сложившегося ко мне неприятия священства нашего храма (да и некоторых в епархии) и предвзятого отношения, исповедуюсь только у одного священника, так как знаю, что он не был замечен в том, что исповедь становится достоянием других священников. Причащаюсь достаточно стабильно, но не каждое воскресение, считаю, что нельзя превращать причастие в какую-то еду, в обыденность, простую привычку.
Молитвенное правило стараюсь исполнять регулярно, но молитвы могу в нём менять скорее по наитию, как говорила моя бабушка, что я часто поступаю, как Бог на душу положит. По возможности пощусь. В храм хожу только я, но в семье все крещены.
Раньше участвовала в приходской жизни (ревизионная комиссия, староста прихода). Сейчас по требованию настоятеля отстранена от всех форм участия, мне даже запретили помогать трапезнице расставить тарелки перед едой. Но с многими прихожанами общаюсь вне стен храма, даю читать ваши статьи, какие-то книги, ну и обычная хозяйственная помощь, кого-то просто надо выслушать.
На приходе две воскресных школы, для детей и для взрослых, но как там сейчас проходит обучение, не знаю, туда в основном ходят те, кто поддерживает настоятеля. Взрослую воскресную школу ведёт сам настоятель, иерей Вячеслав Комаров, не имеющий семинарского образования. На сегодняшний день он является настоятелем, благочинным и ректором (как он говорит) учительской семинарии, зарегистрированной на нашем приходе.
Проводятся ли огласительные беседы, точно не скажу, ранее о. Антоний проводил, делают ли это другие священники — не знаю, врать не буду. Но по отзывам, если и проводятся, то больше для проформы.
Богослужение понимаю, пыталась даже учится петь на клиросе (настоятель запретил), устраивает почти всё, кроме проповедей. Бо́льшая часть проповедей сводится к двум-трём мыслям — не завидуйте, не осуждайте, смотрите за собой. А вот о Христе почти ничего не говорится!
Богослужение слушать на русском языке я бы слушать не хотела, меня устраивает церковнославянский.
О настоятеле я могу говорить много, но, к сожалению, мало хорошего.
Разница между благосостоянием настоятеля и священников огромна. На сегодняшний день зарплата выплачивается священству и клиру за июль, а сам настоятель отдыхает со всей семьёй на Корфу. Когда я была старостой, зарплаты были такие: з/п священника — 25 000 рублей, выплачивается кусками, с треб часть отдаётся настоятелю. Лавочницы получают по 6000, сторожа вроде по 10000, жена настоятеля Ангелина получала по 18000 как пиар-менеджер, и её подруга, товаровед лавки, тоже получала по 18000, при этом посещая лавку 2–3 раза в неделю, а то и реже.
Священники служат по-разному: один вечно куда-то отлучается, вечно просит других священников отслужить за него, другой практически живет в храме. Сам настоятель (если он, конечно, не в очередном паломничестве) служит только в воскресение, иногда требничает, но лучше бы этого не делал, потому что вечно торопится.
В храме два клироса — праздничный и повседневный, между собой они не очень дружны. На приходе постоянно живёт соперничество, но не открытое, подставляют друг друга исподтишка. Многие даже не здороваются друг с другом, а уж о любви речь вообще не идет. Весь приход, к большому сожалению, разделен на группировки. Священники служат не долго, так как предыдущих снимали по каким-то подковерным играм.
Изменить хотелось бы главное: чтобы храм и его имущество принадлежали приходу и приход распоряжался (через решение общего собрания) им, а также, чтобы настоятеля можно было избирать или выдвигать общим собранием.
Хотелось бы, чтобы владыка был доступен для бесед и решения наших вопросов, например, чтобы был определен день приема в епархии.
Божьего благословения, мира и процветания вам.
Иллюстрация: Введенский храм в п. Березовка/kerpc.ru
Читайте также:
Если вам нравится наша работа — поддержите нас:
Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340
Или с помощью этой формы, вписав любую сумму:
