Ахилла

В защиту белгородского митрополита Иоанна (Попова) выступил настоятель Свято-Троицкого собора поселка Ровеньки, благочинный храмов Ровеньского округа Валуйской епархии, магистр богословия, аспирант кафедры философии и теологии Института общественных наук и массовых коммуникаций НИУ БелГУ, руководитель епархиального отдела по работе с молодежью, бывший пресс-секретарь епархии протоиерей Дмитрий Готовкин.

Отец Дмитрий написал текст с заголовком «Не прав ли Белгородский митрополит».

В этом тексте автор упоминает «свежий скандальчик на церковную тему», поводом к которому стало слово митрополита Иоанна на памятном вечере в честь годовщины начала Великой Отечественной войны.

Отец Дмитрий упоминает, что на этой теме решил «хайпануть» даже Кураев и те, «кто льет сейчас грязь на главу Белгородской Митрополии, обвиняя его в незнании истории».

Готовкин убежден, что митрополит говорил «с точки зрения духовности», так, как смотрел бы на вопрос каждый «узкий» специалист:

«Митрополит — это духовный лидер православных христиан Белгородчины, именно в этом качестве он был на вечере памяти, а не в качестве доктора исторических наук, именно о духовных причинах он и должен был говорить. И разве это личная идея митрополита Иоанна? Достаточно погуглить в сети, и мы найдем массу высказываний духовных лиц на тему того, что Великая Отечественная была результатом и следствием духовной разрухи в нашем Отечестве. На эту тему можно написать целую докторскую диссертацию, потому как материала в открытом доступе предостаточно».

Отец Дмитрий вспоминает и историю ветхозаветного Израиля в этом ключе, и то, что случилось с Россией после 1917 года. А что с ней случилось? Батюшка поясняет:

«Даже по самым скромным статистическим данным — не церковным — были уничтожены десятки тысяч священнослужителей, монашествующих, интеллигенции, благородных офицеров царской армии и простые граждане, которые были замечены в „контрреволюции“ и прочих „преступлениях“ против наступившего режима. Это ли не избиение „пророков и праведников“ своего времени? А отступление от Бога и Его заповедей в этот неприглядный период нашей истории — разве этого не было? Массовые убийства неповинных ни в чем людей, объявления открытого богоборчества в стране, разрушение храмов и монастырей, уничтожение икон и вытравливание веры из народа, дискриминация по религиозному признаку, разрушение института семьи (да-да, кто этого не знает, то знайте — свободная любовь и торжество секса впервые в мире наступило в нашем Отечестве, а вовсе не на Западе, не в Европе и не в Штатах, именно в СССР были приняты декреты, которые отменяли брак и обязывали комсомолок отдаваться по первому требованию комсомольцам и коммунистам, об этом тоже есть достаточно документальных свидетельств)».

В общем, поясняет автор, «с точки зрения духовности — это крах для государства и народа, именно это является духовной причиной того, что происходило в нашей стране», а значит, «учитывая все вышеизложенное, что неправдивого или ошибочного сказал митрополит?»

Готовкин упоминает, что «публика возмущена цифрами по поводу некрещеных солдат, погибших в первые годы. Война с религией в стране началась в 1917 году, именно в этом году нашу Родину окропила кровь первых новомучеников, которые ныне канонизированы, как пострадавшие в годы безбожных гонений. Церкви и монастыри постепенно, но неумолимо закрывались и разрушались по всей стране с разной интенсивностью вплоть до 70-х годов XX века. И 1917-1943 годы — как раз период интенсивной борьбы власти с религией в стране. И вполне обосновано мнение о том, что в рядах Советской Армии было огромное количество некрещеных. Возможно, с митрополитом можно спорить о процентном соотношении крещеных/некрещеных, но в общем архиерей прав, некрещеных было очень много, и это факт».

Напоследок протоиерей критикует позицию протодиакона Андрея Кураева, доказывая, что факт крещения еще не делает человека христианином:

«Может ли о. Андрей Кураев сказать, что крещенные втайне в те безбожные времена имели полноценное крещение в Духе Божьем и давали Богу обеты доброй совести? … Сам факт крещения еще не делает его христианином, как сам факт венчания не делает семью малой Церковью».

Так что, с сожалением отмечает отец Дмитрий, блог Кураева «превращается в помойку, где часто можно встретить протест не ради истины, а ради самого протеста».

Фото со страницы фейсбука прот. Дмитрия Готовкина

Читайте также:

• Белгородский митрополит о погибших солдатах Красной армии в 1941 году: Это была жертва за безбожие
• Спикеры РПЦ заявляют, что слова белгородского митрополита — его частное мнение
• Комментарий пресс-секретаря Валуйской епархии по поводу слов протоиерея Алексия Чаплина

Если вам нравится наша работа — поддержите нас:

Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340 (Плужников Алексей Юрьевич)

Или с помощью этой формы, вписав любую сумму: