Ахилла

Но сначала — про свет.

Обычно это бывает так.

Пустынное место, где-то вдалеке от города.

Иисус — в окружении огромной толпы людей, пришедших сюда отовсюду.

Весь день Он исцеляет больных.

Вечером ученики говорят Ему, чтобы Он отпустил народ купить себе еды, потому что уже становится поздно.

Иисус отвечает: «вы дайте им есть».

Ученики говорят, что у них только пять хлебов и две рыбки.

Иисус просит принести еду, а людям сесть на траву.

Люди рассаживаются. Их много — несколько тысяч только мужчин, но с ними ещё женщины и дети.

Иисус берёт хлеб и рыбу, возносит благодарность. Затем преломляет хлеб и даёт пищу ученикам, а те раздают всем остальным.

Все едят и насыщаются, а ученики после собирают двенадцать корзин остатков.

Никто не остаётся голодным.

***

Надо ли говорить, что это не простая трапеза.

Это Небесная трапеза. Та, которая насыщает не только тело, но и душу.

Это особое дело.

Тело ещё много раз проголодается, но душа навсегда сохранит радость этой наполненности.

***

Но, возможно, не все бывшие там оказываются участниками этого чуда — чуда умножения хлебов.

Я представляю себе некую семью — муж, жена, дети.

Ещё задолго до конца дня жена с мужем поняли, в какой ситуации они оказались: в месте пустынном, вдали от селений и без еды.

Они — взрослые люди, ответственные родители.

Они не ждут вечера.

Они заранее уходят в поисках ужина и ночлега.

И в какой-нибудь гостинице или где-то у знакомых, или просто — у добрых людей они получают всё необходимое. И всё у них, вроде бы, хорошо.

Но, утром, из любопытства, они возвращаются туда, где были вчера.

И там застают всё тех же людей.

Но что же они видят? Радость на лицах.

Да, именно! Не безумную «весёлость» толпы, проведшей голодную и бессонную ночь под открытым небом. Нет. Они видят свет благодати.

И тут они понимают, что вчера здесь произошло что-то очень важное.

Что-то такое, без чего жизнь, возможно, теряет смысл.

И они это упустили.

И кто знает, не навсегда ли?

***

История может быть ещё печальнее.

Какие-то люди так же благоразумно уходят в поисках крова и стола.

Ищут, но ничего не находят.

Всю ночь они скитаются по каким-то дворам и закоулкам. Но им везде отказывают.

А наутро они возвращаются и видят вот эту радость и свет.

Они понимают всю нелепость их вчерашнего «благоразумия», но… что же теперь делать?

Ведь всё уже произошло, и они это «всё» уже пропустили.

***

Откуда мы берём то, что нам необходимо для жизни?

Не только тот минимум, который называем «достаточным», но и ту полноту, про которую сказано: «мера добрая, утрясенная, нагнетённая и переполненная».

Откуда у нас это?

От Бога, да.

Но, думаю, важно понимать, что не просто от Бога. Не просто от Его щедрости и человеколюбия.

Мы получаем это путём умножения Им наших хлебов.

Этих наших ничтожных крох.

Но, знаете, не так уж эти крохи ничтожны. В смысле их значимости в глазах Иисуса.

Он ведь не говорит: что́ Мне ваши жалкие три корочки хлеба!

Наоборот. Он говорит: несите их сюда.

Он не творит Свой хлеб. Он умножает наш.

Всегда, когда мы имеем мало, Он готов сделать нам из этого мало — много.

Если только мы не поддадимся «благоразумию» тёмных сил.

***

А дьявол мастер по части искушения здравым смыслом.

Умеет он напустить на нас страху.

Мол, пропадаем! Уже поздно!.. а у нас всего «пять хлебов и три рыбки»!..

Что делать? Куда бежать? За что хвататься?!

Мы, конечно, не выдаём в себе этот страх и ужас. Внешне спокойно и сосредоточенно берёмся за дело и строим свой земной рай.

Тот самый, который «моль и ржа истребляют, а воры подкапывают и крадут».

Но мы строим… Снова и снова… Снова и снова…

Мы строим, а полноты нет и не предвидится. Мы строим, а душа всё равно пуста. Мы строим, а вокруг всё равно — тьма и страх.

И нет этому конца…

***

Мы вечно строим этот наш невесёлый земной рай.

Весь такой неуклюжий и уродливый.

А по другую сторону от нас, совсем рядом — настоящий — Небесный, Божий.

Там — радость и свет. Там Любовь.

Он рядом и одновременно, почему-то, несбыточно далеко.

Как для тех, особо благоразумных граждан. Которые ушли до вечера и вернулись наутро.

Они вернулись и увидели чудо. Открытые сердца и души, улыбки на лицах. И эти короба повсюду, полные оставшейся едой…

И всё вокруг — благодать. Но только, вроде как, не для них.

Не потому что Богу жалко, а потому что они сами себя исключили из всего этого. По уму, по здравому размышлению своему.

Хотели как лучше, а получилось — хуже некуда.

***

И накатывает на них такая тоска, что чернее самой чёрной тьмы.

Ведь не сидели же они сложа руки! Не чесали за ухом и не плевали в потолок.

Наоборот — думали, анализировали, принимали решения и действовали, в строгом соответствии с поставленными задачами…

Почему же тогда всё получилось так бездарно, так глупо и так убыточно? Почему?

А потому, что они побрезговали малым.

Постеснялись этой малости. Испугались, что им не хватит.

И самое главное — имея мало, они сказали: у нас ничего нет.

Вот это ничего их и подвело.

«Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет».

Они сказали: у нас ничего нет. И всё их имение, прошлое и будущее, превратилось в это самое ничто. Потому что всё — по слову. И если не по Божьему, то по дьявольскому. А других слов нет.

***

И получается — вот он — рай, а ты — в аду.

Почему?!

Ясное дело — Бог злой.

Или равнодушный.

Или — нет Его вовсе.

Иначе — как понимать? Разве слёзы наши ничего не значат?

***

Значат.

И Он видит. И жалеет.

Смотри — вот Он, как всегда, в окружении огромной толпы людей, пришедших отовсюду.

Всё так же — весь день исцеляет больных.

И опять — становится поздно, и у нас опять так мало всего.

Так кто же мы на этот раз?

Убегающие от Него неизвестно куда, во тьму, или идущие к Нему, за светом и теплом?

Где сердце наше — там и мы.

Если вам нравится наша работа — поддержите нас:

Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340

С помощью PayPal

Или с помощью этой формы, вписав любую сумму: