Истории
Мы видим зло, но не знаем, как с ним поступить
19 ноября 2018 Том Райт
Том Райт (р. 1948 г.) — в прошлом англиканский епископ; исследователь Нового Завета и раннего христианства. Предлагаем вашему вниманию главу из книги Тома Райта Evil & the justice of God. *** Что бывает, когда игнорируют зло Итак, во-первых, мы игнорируем зло до тех пор, пока оно не ударило нас в лицо. Некоторые философы и психологи пытаются доказать, что зло есть просто теневая сторона Подробнее
Вторая улучшенная окончательная система мироздания
18 ноября 2018 Владимир Шинкарев
Владимир Шинкарев (род. 1954), художник, писатель, один из основателей группы «Митьки». *** А. Флоренскому Не думайте, что я сужу поверхностно. Я размышлял над этим восемнадцать с лишним минут. Г. К. Честертон — Шарапов: Глеб, что же делать? Жеглов: Не знаю, что делать! Думай! «Место встречи изменить нельзя» Будучи вполне доволен своей первой окончательной системой мироздания, я тем не менее вынужден выдвинуть вторую, которая, однако, ни в чем первую не опровергает. Первая Подробнее
Хозяйка Лох-Дерг (окончание)
протоиерей Георгий Завершинский
Начало тут. *** Лох-Дерг — озеро в бассейне реки Шэннон, на границе Северной Ирландии, известное одним из своих островов, где, по преданию, Христос открыл святому Патрику пещеру со входом в Чистилище. Долгие годы сохранялось древнее поверье, согласно которому души будут очищены в этой пещере от грехов, прежде чем предстанут перед Христом. Андрей толком не знал легенды, но где-то глубоко внутри ощущал потребность в том, чтобы оказаться там, Подробнее
Ты только не молчи, Элла?!
17 ноября 2018 Николай Коляда
Николай Коляда (р. 1957 г.) — знаменитый екатеринбургский драматург, заслуженный деятель искусств РФ, лауреат множества премий, руководитель «Коляды-театра». Предлагаем вашему вниманию отрывки из пьесы Н. Коляды «Девушка моей мечты» (1995). *** Монолог в одном действии Действующие лица: ОНА ГОЛОС ГОЛОСА Место действия: однокомнатная «хрущёвка», пятый этаж Она глупо улыбается, смотрит на трубку, молчит. Элла? А откуда ты звонишь? Такой треск … Что? (Пауза.) Почему ты так Подробнее
Хозяйка Лох-Дерг
протоиерей Георгий Завершинский
Автор рассказа, протоиерей Георгий Завершинский служил сначала в Ирландии, сейчас служит в Шотландии. Рассказ публикуется впервые. *** Отца Иннокентия, настоятеля столичного ирландского храма, пригласили в отдаленную деревушку, находившуюся от Дублина в полутора часах езды. Там уже несколько лет жила православная семья, приехавшая из Белоруссии на заработки. Почти с самого приезда эту семью опекал отец Иннокентий. Вот и теперь они позвонили ему, чтобы Подробнее
В церкви выдвигаются вперед не люди за свои достоинства, но балахоны черного цвета
16 ноября 2018 Николай Глубоковский
Николай Глубоковский (1863–1937) — русский богослов, патролог, историк Церкви, автор множества трудов по церковной тематике. Умер в эмиграции, в Софии. *** 1905 год, 26 марта Письмо Василию Розанову Достоуважаемый Василий Васильевич! Опубликованные (не в полноте) сегодня сведения (за 26 марта) о духовной цензуре могли бы служить достаточным предостережением насчет того, чем грозит нам столь муссируемая монахами реформа в устройстве нашей церкви. Ведь в приведенных Вами (с моих слов) случаях поступил Подробнее
Национализм и религия
15 ноября 2018 Дмитрий Мережковский
Из Дневника 1910-1914 гг. *** Недавно Меньшиков сделал открытие, что Иисус Христос — индейский бог. При этом, конечно, пострадали Ветхий и Новый Заветы. Но на эти маленькие повреждения стоило ли обращать внимание ввиду прекрасной цели: снять с христианства позорное клеймо — еврейство, или, как любит говорить Меньшиков, «жидовство» Иисуса Христа? Архиепископ Антоний Волынский не понял добрых намерений Меньшикова и возмутился. «Конечно, среди русской публики, Подробнее
Против дезинформации и клеветы (в защиту Троице-Сергиевой Лавры)
14 ноября 2018 Анатолий Краснов-Левитин
Глава из книги Анатолия Краснова-Левитина «Диалоги с церковной Россией», Париж, 1967. *** В ответ на статью Стрельцова В. «Под звон монастырских колоколов» в газете «Труд» от 17. 04. 60 г. …Нет, мои предки не ходили в Лавру на богомолье, не жертвовали на нее медные пятаки, не имели у себя дома ее литографированных изображений, и не было у них ни икон, ни лампад, — церковь была для них чужой, враждебной стихией, — никакие кровные узы не связывают меня с Лаврой, Подробнее