Ахилла

Игумен Вениамин (Райников), который недавно попал в СМИ из-за своего краткого комментария-проклятия в фейсбуке в адрес авиакомпании «Победа», решил подробно объясниться там же, в фб:

«Не ожидал, что мой крохотный комментарий к видеозаписи вызовет столь пристальный интерес. Почти не используя Facebook, мне казалось, что даже мои друзья редко заглядывают на мою страницу. Но поскольку кому-то стало интересно мое мнение, думаю надо изложить его поподробней, тем более что первоначальная фраза была слишком коротка, некорректна и даже неверна», — пишет Райников и затем очень подробно объясняет, в чем неправда «Победы» — как в инциденте с конкретной женщиной, которую не пустили на рейс, так и в других случаях.

Из истории с лоукостером игумен делает богословские выводы — о миропорядке антихриста:

«Ситуация, которую мы наблюдали на видеозаписи, — это не инцидент, это симптом явления, которым заражена не одна только авиакомпания «Победа». Она просто один из кирпичиков того миропорядка, который церковный человек называет миром антихриста. Антирелигиозный аспект их идеологии очевиден. Преклонение перед своими собственными законами и правилами, не предполагающими никакой любви, сострадания и снисхождения — им не место в жесткой системе добывания денег. Различение людей только по имущественному цензу, не видя в них души и того достоинства, которым их наделил Творец. Если ты не способен заплатить, то ты уже и не человек, а простое нищее быдло. В системе координат того мира, который строит антихрист, нет места ни состраданию, ни уважению. Есть только деньги.

А есть мир Христа, где не «человек для субботы, а суббота для человека», где не все равны, а все уникальны и неповторимы, а потому к каждому у Господа свой подход и для каждого свой отдельный суд. В мире Христа почитают великих артистов и уважают спортсменов, сочувствуют больным детям и помогают пенсионерам привести своим внукам в подарок фрукты и дешевые пластмассовые самолетики, которые, может быть, стоят как половина их традиционно нищенской пенсии, а не заставляют выбрасывать дар любви в помойку.

Я не хочу антихристова мира и его порядка. Да, я проклинаю антихристово царство, так активно пытающееся заменить Христов мир. Я не могу противостоять антихристу и его детям. У них деньги, связи, власть. Я хотя бы могу провести для себя границу между царством Христа и тиранией антихриста и назвать вещи своими именами.

В чине Святого Крещения человек, начинающий жизнь во Христе, отрекается от сатаны и совершенно неполиткорректно плюет ему в морду (ну или куда уж там попадет). Этот чин может быть слишком натуралистичен, наивен, но очень важен. Мы начинаем свою христианскую жизнь с вызова сатане, всем его демонам и всему им служению. Мне бы хотелось так и продолжить — плюя ему и дальше в морду, проклиная его миропорядок и не соглашаясь с унижением бабушки, пусть даже она бедна и не собрана», — объяснил игумен Вениамин.

Проклятия он убрал со своей странице по приказу начальства:

«Мне приказали убрать свой комментарий. И я его с удовольствием удаляю. Действительно глупо, не по чину, а главное бессмысленно желать зла злу. Священное Писание говорит: „Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий“ (Притч. 28: 27). Какой смысл в одиноком проклятии убогого человека для тех, на ком и так „много проклятий“, притом Божиих», — подчеркнул Райников.

Игумен Вениамин (Райников), 1979 г.р., секретарь Епархиального совета, председатель Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, настоятель храма Державной иконы Божией Матери города Екатеринбурга. Игумен Вениамин приехал в епархию вместе с митрополитом Кириллом (Наконечным). В начале 2018 года он консультировал местный театр оперы и балета (по их приглашению) во время постановки оперы Б. Мартину «Греческие пассионы» по знаменитому роману Никоса Казандзакиса «Христа распинают вновь».

В последнее время игумен Вениамин прославился своими эпатажными заявлениями. В июне 2018 года священник назвал пенсионную реформу «бесовской, антинародной, античеловеческой».

Во время майских протестов в сквере у Театра драмы в Екатеринбурге Райников был представителем епархии на заседаниях рабочей группы, решающей вопрос — быть или не быть храму святой Екатерины в сквере. Райников жестко отстаивал интересы епархии, он назвал защитников сквера «людьми с улицы», имея в виду, что нет смысла слушать их мнение. Защитники сквера взяли его слова в качестве слогана и стали приходить на заседания в футболках с принтом «Люди с улицы».

Также Райников после майских событий заявил, что протесты устроили профессиональные приезжие революционеры, и выразил надежду, что зачинщиками протестов займутся органы госбезопасности. Всю вину за события в сквере игумен возложил на протестующих, сказав, что епархия выступала только за мир и спокойствие.

Если вам нравится наша работа — поддержите нас:

Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340 (Плужников Алексей Юрьевич)

Или с помощью этой формы, вписав любую сумму: