Ахилла

От анонимного автора.

***

Я всю жизнь живу в Москве, но родилась в Свердловске, там много лет жили мои родители, поэтому мне не безразлично, что происходит теперь уже в Екатеринбурге. Моя двоюродная сестра ходила в сквер в дни протестов почти каждый вечер, рассказывала мне, да и видеосюжеты на «Ахилле» я смотрела. Читала и читаю страницы в соцсетях сторонников храма. И знаете что задевает и раздражает больше всего? Призывы восстановить историческую справедливость.

Господа православные, вы о чем вообще, какая такая историческая справедливость, где вы ее видели? Какая справедливость, например, в том, что я живу в благоустроенной квартире со всеми удобствами, езжу на работу на машине, получаю достаточно для того, чтобы не считать себя бедной и даже ездить в отпуск в Европу, а мои дедушка и бабушка были лишены всего имущества и сосланы в окрестности Свердловска работать в карьере, жили в бараке с родственниками, восемь человек в одной комнате, и похоронили четырех детей из семи? Их давно нет на свете, они умерли, когда я была слишком мала, чтобы расспросить о чем-то всерьез. Но мама рассказывала, что все ждала от родителей разумного, по ее мнению, гнева на советскую власть за испорченную жизнь, за потерянных детей, угробленное здоровье, отобранный дом… И не дождалась. Дед вообще отказывался говорить на эти темы, а бабушка отворачивалась, смотрела в окно и говорила: «Значит, такая наша судьба». И ничего больше мама добиться не могла. Это справедливо?

Да, в девяностые, незадолго до смерти, бабушка получила какую-то подачку — типа как компенсацию за то, что у их семьи забрали дом и скот. Этих денег не хватило даже на ее похороны. Они, мои дедушка и бабушка, никогда никуда не ездили в отпуск. Изнурительная работа, потом маленькая пенсия и работа в саду — вот и весь отдых. Это справедливо? Справедливо было бы одно: чтобы моим старикам дали бы прожить вторую, счастливую и благополучную жизнь, без раскулачивания и без ссылки в спецпоселок.

Когда бездетные спрашивают вас, шибко верующие, почему у одних детей много, и им они не нужны, болтаются по детдомам, а другие лечатся годами, и остаются бездетны, вы лепечете, что никакой справедливости в этом земном мире нет и пути Господни неисповедимы. И что на бездетность — Промысл Божий.

Так же Промысл в том, что какой-то человек рождается в богатой семье и не трудясь получает комплект земных благ, а другой рождается с неизлечимым заболеванием и мучается всю свою недолгую жизнь. И в том, что генералы жиреют в роскоши, а солдатики гибнут под пулями за геополитику.

А еще вы говорите — по крайней мере, припоминаю, что патриарх или кто-то из епископов говорил о том, что блокада Ленинграда была по воле Божьей, и она была возмездием за отступление от Бога после революции. То есть с точки зрения верующих это справедливо, что в 1917 кучка большевиков устроила переворот, а через четверть века маленькие дети умирали от голода в то время, как последователи большевиков жрали и пили как до войны? Справедливо было бы — воскресить всех погибших в блокаду и дать им спокойную, счастливую жизнь. Чтобы умерли в старости в своих постелях.

А может, быть было справедливо то, что после революции взрывали и рушили храмы — может, это возмездие за то, что многие века Церковь была не с народом, а с его эксплуататорами? Да, я училась по советским учебникам истории, и долгие годы думала, что нас обманывали, но сейчас мне часто приходит в голову, что, возможно, в этом много правды и действительно религия была призвана держать народ в повиновении у высших сословий.

Нет, вы считаете, что гонения верующих и разрушения храмов были несправедливы и хотите восстановить историческую справедливость? То есть, по сути, хотите поправить то, что произошло по Промыслу Божию, по воле Божьей? Или у вас так: все, что вам во вред, — не по воле Божьей, а все, что вам на пользу, — то по воле Божьей?

Верующим стоит задуматься, а может, нет воли Божьей на строительство нового храма в центре Екатеринбурга? Может, протесты горожан происходят не по воле мифических заказчиков, а по воле Божьей? А Бог хочет подсказать своим овечкам, что им пора бы стать посмиреннее и не пытаться криком и нахрапом добиваться своего? А поработать над собой, чтобы привлекать людей в Церковь не сиянием куполов и блеском парчовых риз — мы же не папуасы, чай, в XXI веке живем, — а своей добротой, тихостью, улыбками, помощью обездоленным, заступничеством за гонимых государством?

Объясните мне, где воля Божья, а где справедливость?

Читайте также:

• «А может, Бог не хочет, чтобы тут был храм?» — Ярослава Романова, 7 лет

Если вам нравится наша работа — поддержите нас:

Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340 (Плужников Алексей Юрьевич)

Или с помощью этой формы, вписав любую сумму: