Ахилла

На сайте Православие.фм три дня назад была опубликована эмоциональная заметка Бориса Якеменко, члена Общественной палаты, лидера православного крыла движения «Наши» под броским названием «Я не пойду в Церковь, я ее не выношу!».

Начинается она так:

«„Я не пойду в церковь, я ее не выношу, потому что у попа богатый мерседес, а у Патриарха дорогие часы“ — несется из всех щелей. Надо ли говорить о том, что те, кто это заявляет, никогда в нее и не ходили. Просто все время актуализировались оправдания».

В общем, в этом и вся суть мысли Якеменко, которая просто на разные лады повторяется далее в коротком тексте: церковь критикуют антицерковные ничтожества, живущие в щелях, «интернет-слизь»:

«Любая интернет-слизь без лица и имени, любой „захожанин“, бывающий в храме только два раза в жизни — на собственных крестинах и похоронах — категорично распоряжается: „Церковь, делай это“, „Церковь, подай то“».

И Церковь, говорит православный «нашист», никогда не сможет угодить этим крикливым негодяям, потому что они всегда будут недовольны, что бы Церковь ни сделала. И «ахинея», которую критики несут в телеграм-каналах, — это «заказ» и мусор, слушать который — только себя не уважать:

«Мифологемы, эмоции, статейки, откровенный заказ, все это свалено в одну кучу, взболтано и выплеснуто в Церковь как „общественное мнение“, с которым она обязана согласиться. Но прежде чем предъявлять претензии, разобрались бы сами с собой. Со своими фобиями, с термином „Церковь“, с ее взаимоотношения с Христом, с границами сакрального и секулярного. А пока не разобрались, пусть усвоят одну простую мысль. Наличие телеграма и соцсети не является достаточным основанием для оскорблений в адрес Церкви. И ахинея в телеграме приказом для Церкви и духовенства не является».

«Разобраться с термином „Церковь“» — хорошее предложение. Например, разграничить, где Церковь, а где — РПЦ. Где «интернет-слизняки» предъявляют претензии Христовой Церкви, а где общество — попам на мерседесах, архиереям на вертолетах и прочему зажравшемуся свиноподобному бородатому рылу, которое считает себя богоподобным лишь на том основании, что на нем — черный халат, запахнутый на сторону, и «крест с украшениями» на брюхе, а то и — клобук с бриллиантовым крестом на голове.

Про «эмоции» — тут один Ткачев всем слизнякам такую фору даст, что все «паразитки бабы» закачаются и схиму примут со страху.

Да и про мифологемы — это бывает, да, но и тут светским людям, которые «два раза в жизни в храме бывают», тоже далеко до церковных людей и их пастырей, которые часто свою жизнь строят вокруг этих мифологем, а потом, через десятилетия «духовной жизни», оказываются у разбитого корыта.

Еще можно разобраться, где «заказ» — в анонимных «ахинеях» блогеров или в официальных речах патриарха Кирилла, митрополита Илариона (Алфеева), Владимира Легойды, Александра Щипкова и прочих чиновников от РПЦ.

А еще можно вспомнить, например, что из себя представляли акции движения «Наши» десятилетней давности (октябрь 2009 г.):

«Прокремлевское движение «НАШИ», которое курирует замглавы администрации президента Владислав Сурков, проанонсировало очередную акцию, цель которой «доказать тем, кому от 16 до 26, что Православие — не религия стариков и лузеров».

Пресс-служба движения, в частности, сообщает: «В понедельник, 19 октября, активисты „Православного корпуса Движения „НАШИ“ предложат молодым людям „забить гвоздь в свой грех“. В людных местах столицы будут установлены бревна, рядом с которыми будет находиться информационный стенд, содержащий информацию о мероприятии.

Молодые люди, согласные принять участие в акции, приглашаются к столбу, где на бумаге пишут свой грех, затем не до конца прибивают бумагу гвоздем к столбу. После этого участники акции исповедуются у священнослужителя, затем возвращаются к столбу и забивают гвоздь до конца“».

В общем, уже десять лет прошло, а прокремлевские православные до сих пор уверены, что они говорят от лица Церкви. Так что — разобраться надо. Для того и критика существует, чтобы разобраться, где вера и Христос, а где — идеология и пропаганда.

Читайте также:

• Православные соцсети: админресурс, гламур и «микроапостолы»
• Легойда: Благодаря патриарху количество материалов об РПЦ выросло в десять раз

Если вам нравится наша работа — поддержите нас:

Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340 (Плужников Алексей Юрьевич)

Или с помощью этой формы, вписав любую сумму: