Ахилла

Мы уже не раз знакомили наших читателей с материалами сайта «Пастырь», где архиереи и маститые духовники обсуждают разные вопросы церковной практики и душепопечения. Например, мы уже читали их рассуждения о контрацепции и сексе. Сегодня духовники рассуждают о многодетности — послушаем их.

На сайте задан анонимный вопрос:

«Большинство семей в России не готовы рожать более двух детей. Некоторые „церковные“ семьи — не исключение. У священнослужителей, в первую очередь молодых, нет опыта и поэтому нет достаточных ориентиров в том, как вести пастырскую работу с супружескими парами, уклоняющимися от деторождения. Что можно им посоветовать?

Поделитесь опытом, как вести пастырскую работу с супружескими парами, уклоняющимися от деторождения».

Обратите внимание: «уклоняющимися от деторождения» названы пары, не готовые рожать более двух детей…

Отвечает епископ Николай (Погребняк), Балашиха. Согласно его ви́дению, «если человек начинает воцерковляться, то для него эта проблема отходит на второй план».

Епископ предлагает привлекать таких «уклонистов» к помощи многодетным семьям, чтобы они могли «заразиться» от тех многодетностью.

«Намеренно уклоняющиеся от деторождения воцерковленные супружеские пары — это достаточно большая редкость, ведь они понимают, что и цели, и, как говорится, радости семейной жизни без чадорождения какие-то ущербные», — уверен епископ Николай.

Самый «крутой» ответ, как мы уже не в первый раз встречаем, у протоиерея Владимира Воробьева, ректора ПСТГУ. Для него любовь — это жертвенность, подвиг, а «одним из важнейших подвигов для людей, решивших вступить в брак, — является подвиг деторождения и воспитания детей. Он наполняет супружеские отношения великим смыслом, освящает и очищает их, делает их соработниками Богу, если они воспитывают своих чад для Бога. Этот подвиг, как ничто другое, способствует духовному единству супругов и умножению в них любви».

Если супруги по медицинским показаниям не могут рожать детей, то, благословившись у духовника, они должны взять на себя подвиг воздержания, уверен протоиерей Владимир.

Согласно Воробьеву, секс супругам нужен только для деторождения, иначе это — похоть:

«Необходимо сознавать, что супружеские плотские отношения не являются физиологической жизненно важной необходимостью для человека, как пища или воздух, они являются удовлетворением плотского влечения друг ко другу, в результате которого происходит зачатие ребёнка. Попытки с помощью различных ухищрений отделить супружескую близость от деторождения и таким образом уклониться от одного из этих двух подвигов — противоестественны и рассматриваются Церковью, как прямое сопротивление замыслу Божию о человеке.

Действительно, отказываясь от подвига деторождения, супруги свои плотские отношения наполняют только желанием удовлетворить телесное влечение, которое неслучайно называется славянским словом „похоть“, приобретшим низменный смысл».

На удивление, самый разумным из всех ответов пастырей становится ответ… протоиерея Андрея Ткачева, который прямо говорит:

«В кровать к людям, конечно, не залезешь, да и нельзя. У них есть своя совесть, свои тайны, и мы не вправе командовать ими пошагово: сколько и когда рожать».

Ткачев согласен, что рекомендовать людям рожать больше двух детей можно, но нужно это делать аккуратно, разделяя «общий» подход — с амвона, и «конкретный» — с теми людьми, которых духовник хорошо знает:

«У каждой конкретной пары свои обстоятельства: он, например, неверующий или она неверующая, или он не хочет, или она обожглась на первых родах, и они у неё очень болезненны, или что-то ещё. То есть в каждой семье есть свои скелеты в шкафу. Поэтому, конкретно каждой отдельной паре давать конкретные указания: „Рожайте! Рожайте! Рожайте!“ — я бы не стал. Только в случае, если вы хорошо знаете эту пару, как свои пальцы — тогда вы можете на чём-то настаивать, если вы их духовник.

Но если нет такого — тогда не лезьте, мне кажется».

Протоиерей Дмитрий Смирнов, как обычно, рубит коротко и афористично: много детей — это рай.

«Надо говорить об этом в проповеди. О том, что „плодитесь и размножайтесь“ — это первая Заповедь, которая дана Богом человеку ещё в Раю. Потому, если кто хочет во всей полноте райской жизни хлебнуть (хотя и трудной, потому что дети требуют очень большого внимания, самоотвержения), то только, когда вокруг много детей.

В наш детский дом приходит как-то проверяющая комиссия. И вот они там проверяют, смотрят документы, потом приглашаем чай попить. Время идёт, а они всё не уходят. У директора дел полно, она пытается их как-то их уже… Не хотят уходить. Говорят: „У Вас здесь так хорошо!“ Почему? Отчего хорошо? А от того, что там, как в Раю. И хоть у них душа закоренелая, чиновничья, но она чувствует.

И если правильно устроена христианская семья, то в ней тоже очень хорошо. Больше деток — больше счастья».

А если у супругов свои дети никак не получаются, то Смирнов рекомендует испытанное средство: взять «под опеку» ребенка:

«Как только пара, у которых лет пять, например, нет детей, берут под опеку какого-то ребёночка — через год рождают. Господь как бы их проверяет, действительно ли они детей хотят».

Иллюстрация: Вася Ложкин

Читайте также:

• Пастырская контрацепция
• «Все или ничего!» — секс и пост в ответах духовников
• Шизофрения, традиция и Ткачев
• Миссия среди казачат: священная война, в семье насилия нет, рожайте по восемь деточек

Если вам нравится наша работа — поддержите нас:

Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340 (Плужников Алексей Юрьевич)

Или с помощью этой формы, вписав любую сумму: