Александр Скоробогатов
Страсти Христовы в Евангелии и церковной службе
17 апреля 2020 Александр Скоробогатов
В чем смысл Христовых страданий, и кто в них «виноват»? Евангельская версия ответа на эти вопросы отличается от той, что представлена в церковной службе. Об этом говорит и известная запись «Дневника» Шмемана. В фокусе евангельских чтений находятся страдания человека, оказавшегося одиноким перед лицом наступающего на него зла. Одиночество Христово началось с Гефсиманского сада и продолжалось вплоть до Его кончины. Оно выражалось в том, что в Своих страданиях Он оказался абсолютно один. Подробнее
За сколько времени народ может сменить веру?
19 апреля 2019 Александр Скоробогатов
Из истории можно узнать, что народы обычно веками придерживаются одних и тех же верований. Современный мир можно четко разбить по религиозной принадлежности. При этом, если отмотать на несколько веков назад, эта религиозная карта будет лишь незначительно отличаться от современной. Однако наша страна и здесь, на первый взгляд, смогла отличиться. В середине 1980-х гг. верующие составляли ничтожную часть советского населения. Подавляющее большинство формально исповедовало атеизм. Подробнее
Церковь верующих и неверующих: плюсы для тех и других
9 апреля 2019 Александр Скоробогатов
В своей недавней записи о малом и большом стаде в нашей церкви я попытался показать, что нехристианское поведение пастырей является закономерным результатом ориентации их политики на тех, кого больше и кто, следовательно, задает тон допустимой религиозности. Такая картина церкви едва ли может прийтись по вкусу обычному верующему, да она ему и не попадется на глаза, «продвинутый» же православный, скорее всего использует ее как дополнительный довод бичевать «систему». Но у нее имеются и свои плюсы, Подробнее
Большое и малое стадо в одной церкви
2 апреля 2019 Александр Скоробогатов
Обличение церковного начальства — один из основных трендов околоцерковной публицистики последних лет. Сами сановитые особы всегда давали для этого достаточно оснований, а благодаря А. Кураеву и другим известным публицистам те, кому интересно, могли узнать, что нехристианское поведение церковных руководителей — не случайные отклонения от нормы, а системный признак, закономерный результат устройства церковной «системы». У пишущих об этом можно найти два подхода к оценке этого явления — отрицающий и отрицательный. В первом Подробнее
«Власть любви» — источник тирании
20 марта 2018 Александр Скоробогатов
Я уже писал, как высокие нравственные заповеди христианства могут делать отношения между людьми в церковных общинах даже хуже сравнительно со светскими коллективами. Эта тема сейчас стала особенно актуальна, когда наши верующие все чаще стали приходить к выводу, что недостойное поведение высшего церковного начальства — не что-то исключительное, а неотъемлемое свойство церковной «системы». Как и во всяком Подробнее
О плохом функционировании православных трудовых коллективов
8 марта 2018 Александр Скоробогатов
Как отмечают беспристрастные наблюдатели, трудовые коллективы, состоящие из православных людей, отличаются более низкой экономической результативностью и менее здоровой внутренней атмосферой по сравнению с чисто светскими трудовыми коллективами. Налицо парадокс: сообщество, объединенной такой скрепой, как общая вера, отличается худшими координацией и мотивацией, а также меньшей способностью обеспечивать гармонию в отношениях между людьми. Что следует понимать под Подробнее
Свободная вера в богоустановленность Вселенских соборов
26 января 2018 Александр Скоробогатов
Снова задумался о Вселенских соборах и нахожу, что мое восприятие их значительно отличается от их понимания всеми моими собеседниками. То, что им обычно приписывается и чего я в них не нахожу, — это всемирность, институциональность и безусловная внешняя авторитетность. Я думаю, что эти соборы не были всемирными, не обладали характером установленных институтов (по крайней мере, Подробнее
«Абсолютный… разрыв между содержанием… и его восприятием молящимися»
14 декабря 2017 Александр Скоробогатов
«Бессознательный, лучше – подсознательный испуг от мысли, что вдруг «станет понятным». Но все, слава Богу, густо покрыто лаком славянского языка, закрыто иконостасом и завесами, разбавлено и обезврежено обычаями и традициями, сознанием и гордостью, что мы все это (что?) – «храним», «сохранили»». Так прот. Александр Шмеман охарактеризовал Православную Церковь, какой он ее видел в Америке в Подробнее