Дмитрий Вайсбурд
Мирянским чином
25 октября 2017 Дмитрий Вайсбурд
Для начала постараюсь объяснить зачем. То есть зачем, с моей точки зрения, нужно православным мирянам в РПЦ в XXI веке собираться вне храма и без священника служить литургию. Отчасти я это уже объяснил в предыдущей статье — онтологический разрыв между церковным народом и иерархией приобрел в наше время такие масштабы и формы, что игнорировать это Подробнее
Свобода и «свобода»
23 октября 2017 Дмитрий Вайсбурд
Совершенно согласен с А. Кузьминой, но думаю, что в ее статье многое недосказано. С определением свободы, которое приводит В. Пузырев, можно согласиться лишь с одной оговоркой — это «свобода» атеиста. Действительно, если человек принципиально отрицает наличие над собой какого бы то ни было нравственного ориентира, считает себя в праве самостоятельно решать, что есть добро, а Подробнее
Ненавидеть ли себя православным?
31 августа 2017 Дмитрий Вайсбурд
Статья «Ненавидящие себя православные» заставила меня задуматься. Могу ли я отнести себя к этому контингенту? Разумеется, меня не меньше других возмущает то, что позволяют себе от имени церкви (а значит и от моего) говорить и делать отцы Дмитрий Смирнов и Всеволод Чаплин, а в последние несколько лет и патриарх Кирилл. Я также не могу признать Подробнее
Проблема, которая есть
5 июля 2017 Дмитрий Вайсбурд
Очень не люблю классифицировать людей. Думаю, в отношении человека любая классификация ущербна. Но так уж устроен наш мозг, что чтобы что-то понять… В общем, иногда это приходится делать. В данном случае разделить людей на две категории меня побудила очередная статья на «Ахилле». Точнее не разделить, а констатировать, что это разделение давно существует и оно весьма Подробнее
Богословие свободы. Часть II
17 марта 2017 Дмитрий Вайсбурд
Читать первую часть 5.Церковь и государство Проблема взаимоотношений церкви и государства заслуживает отдельной книги. И все же, совсем обойти ее здесь тоже нельзя. Церковь и государство – явления не просто принципиально разной, а несовместимой друг с другом природы. Государство есть аппарат насилия. Где нет насилия, нет государства. Для церкви никакое насилие категорически неприемлемо. К сожалению, Подробнее