философия
Что есть православие?
20 декабря 2019 Николай Бердяев
Статья 1907 года «К вопросу об отношении христианства к общественности» (в сокращении). Прочел в 18 № «Века» статью Д. В. Философова «Церковь и революция» и ответ В. Свенцицкого «О новом религиозном сознании», и так меня взволновали эти статьи, что решаюсь вмешаться в полемику, чреватую распрей, коренной для нашего религиозного брожения. Поднимаются вопросы большие и больные, ни для кого почти не разъяснившиеся, религиозным опытом все еще не проверенные. И Философов, и Свенцицкий не удовлетворили меня, хотя я, Подробнее
То, что жизнь сильнее всего, — истина, но она лежит в основе всех подлостей
13 ноября 2019 Альбер Камю
Отрывки из «Записных книжек. 1935–1951». *** В молодости я требовал от людей больше, чем они могли дать: постоянства в дружбе, верности в чувствах. Теперь я научился требовать от них меньше, чем они могут дать: быть рядом и молчать. И на их чувства, на их дружбу, на их благородные поступки я смотрю как на настоящее чудо — Подробнее
Охота на зомби
25 июля 2019 Ахилла
Олег Варухин Онтология прекрасного и полезного, изложенная в предыдущем материале, при столкновении с реальностью наталкивается на одну систематическую проблему. В то время как при разговоре о практически полезном можно сформулировать явный, убедительный критерий хорошего результата, в случае с прекрасным сделать это затруднительно. Вместо этого идеалисты, стремящиеся улучшить мир служением прекрасному, разбиваются на кучки в соответствии Подробнее
О практической пользе
4 июля 2019 Ахилла
Олег Варухин Когда человек занимается философией, знакомые попроще обычно интересуются, какая практическая польза от философии. От одного профессионального философа я услышал такой ответ: никакой, но если это не будет делаться, что-то важное не произойдёт. То есть человек, разбирающийся в философии, находит в ней что-то нужное, лежащее за пределами практической пользы. Можно было бы считать, что философские вопросы просто интересны, и ей занимаются чисто для удовольствия. Но при этом зачем-то Подробнее
Национальный нарратив и новая тотальность (окончание)
24 мая 2019 Андрей Дударев
Окончание, начало тут. *** Страсти по Святой Руси Под словосочетанием Святая Русь можно понимать разное. По-видимому, сначала под Святой Русью понималось исключительно небесное Царство Христово, небесный Иерусалим, а не какое-то локальное, привязанное к местности образование. Новокрещёный в киевской купели русский народ стал восприниматься как народ-богоносец, наделённый особой, новой благодатью. Но со временем Святая Русь стала мыслиться и как Святая Земля на подобие того, Подробнее
Национальный нарратив и новая тотальность
23 мая 2019 Андрей Дударев
В последнее время в медийном пространстве часто звучала тема национального нарратива, национального покаяния и поиска образа будущего. Так советник президента РФ В.Ю. Сурков опубликовал резонансную статью «Долгое государство Путина», а Преображенское Содружество Малых Братств уже не первый год говорит о национальном покаянии. Надо сказать, что эта тема неотделима от своей религиозно-философской основы. И споры о национальном нарративе часто носят именно религиозный характер. Об этой основе и о её влиянии Подробнее
Какая элита нужна России?
17 января 2019 Григорий Померанц
Из статьи Григория Померанца «Два этюда о Марии и Марфе». *** Я попытался представить себе образ элиты. Но он тут же распался и превратился в какое-то облачко. Единой элиты не может быть в сложном обществе. Некоторые элиты живут в связке и как бы могут быть охвачены одним взглядом; другие мало что знают друг о друге; например — военная элита и театральная. Поэтому иду на риск поставить вопрос по-своему: какая элита сегодня нужнее Подробнее
Христос человечный, милостивый тысячекратно подменен решительным, топчущим
26 ноября 2018 Владимир Бибихин
Отрывки из дневников философа, филолога и переводчика Владимира Бибихина (29 августа 1938 — 12 декабря 2004). *** 24 марта 1978 Христос предвидит свою судьбу, но не хочет ее преодолеть в каком-нибудь богоборчестве; имея свою волю, которая волит избежать чаши, Он вверяет себя Отцу. С кем должны быть мы, с этой волей Христа, т.е. со своей человеческой, раз она освящена и оправдана Христом, или с Ним самим, т.е. вверяя себя Отцу? Но если второе, то мы должны Подробнее