Ахилла

Митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор (Казанов) продолжил воспевать русскую святость и святую русскость, на сей раз в проповеди после литургии в храме в честь Всех русских святых.

Митрополит отметил, что святой называют именно Русь, а не всякие там турции и египты, и уж тем более не европы с америками:

«Много государств на лице земли, но при всем внимательном нашем изучении мы найдем лишь только одно, которое именуют святым. От древних лет и практически до сего дня Русь — святая. Не Египет, не Турция, куда так любят ездить наши сограждане отдыхать, не Европа, увы, не Америка и даже не Византия носят это определение святости».

А свята Русь святостью своего народа, и даже американцам не выжечь каленым железом эту святость из нас:

«Почему Русь называли святой? Не потому, как некоторые думают: храмов на ней много, монастырей на ней много, икон древних много. Вот почему она святая. Конечно нет. Все вышеперечисленное лишь только следствие святости жизни русского народа. Жили свято, потому и Русь была святой. Хотя она и восприняла евангельскую проповедь позже Европы, той же самой Грузии, других стран, но так крепко любовь ко Христу укоренилось в сердце русского человека, что не выжечь ни огнем, ни железом, никак не выхолостить этот дух любви к Богу. Хотя мы видим, как стараются наши соседи из-за океана это сделать».

Митрополит Феодор считает, вслед за митрополитом Антонием Сурожским, что главное качество русского человека — долготерпение:

«Вот русский долго ждет, долго собирается, долго терпит, но если уж его разбудить, то берегись и вся Европа, и весь тот мир, который растолкал спящего богатыря. Терпеть привыкли, и от трехсотлетнего ига орды, и от других скорбей, и от плуга, и от сохи. И до сих пор русский народ терпит, возлагая свое упование всецело на Христа и на промысел Божий».

Русский человек, объяснил архиерей, обладает, помимо терпения, еще состраданием к крестным мукам Христа и любовью, причем любовью, отличающейся от любви других народов:

«И эта любовь, заметьте, она имеет несколько другой оттенок, чем у других народов. Русские привыкли меньше говорить о любви, а больше делать. Потому что в многословии теряется покаяние, теряется благодать. И помнит твердо русский человек слова Христа Спасителя: по делам их узнаете их».

Но сегодня святых в русском народе становится меньше, и все потому, что народ наш «жадно смотрит на Запад»:

«А сколько сейчас среди нас святых бабушек. Да и не только пожилых людей. К сожалению, их становится все меньше. Почему? Почему русский народ утрачивает сегодня свое предназначение быть солью земли и светом для всего мира? Потому что он потерял ориентир. Сбился как корабль с курса.

Маяк, который для него всегда был ярко горящей евангельской истиной, то ли затухает, то ли пропадает в дымке современных соблазнов. И вот мы, утрачивая корни, историческую принадлежность, свои жизненные ценности, так жадно смотрим на Запад, как на некий кумир, дающий всему миру нечто великое и совершенное. А что он дает? Он дает ложные ценности, которые ничего нам с вами не оставят в жизни. Только горькое послевкусие, которое больше всего почувствует человек уже после своей смерти».

В общем, подчеркнул митрополит, жить надо не ради удовольствий временной жизни, а ради спасения души и величия Российского престола:

«Неужели мы отвернемся от Христа? Неужели мы забудем подвиги наших предков, благодаря которым мы сейчас живем и существуем, и еще называемся великой Российской державой?

Будем жить так, чтобы и на наших плечах новые поколения смогли утвердить державу Российского престола».

Фото: volgeparhia.ru

Читайте также:

• Митрополит Волгоградский Феодор: Господи, спасибо Тебе за то, что мы русские
• Митрополит Волгоградский Феодор и его «особенные новшества»
• Христианство православное по-феодорски, или Печальная история с неизвестным концом
• Митрополит Федор и Волгоградская епархия: зачистки и страх

Если вам нравится наша работа — поддержите нас:

Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340 (Плужников Алексей Юрьевич)

Или с помощью этой формы, вписав любую сумму: