Ахилла

Не знаю, кому как, а мне тяжело видеть ролевые игры, развернувшиеся вокруг пайков блокадного хлеба. Почитайте, как это было, это нужно знать. Но знать молча!

Блокада Ленинграда

Блокада стала самым тяжелым испытанием для жителей за всю историю города. В осажденном Ленинграде погибло до половины населения. У выживших не было сил даже оплакивать покойников: одни были предельно истощены, другие — серьезно ранены. Вопреки голоду, холоду и постоянным бомбежкам, люди находили в себе мужество, чтобы выстоять и одержать победу над фашистами. Судить о том, что пришлось пережить жителям осажденного города в те страшные годы, можно по статистическим данным — языку цифр блокадного Ленинграда.

Блокада Ленинграда длилась ровно 872 дня. Немцы взяли город в кольцо 8 сентября 1941 года, а 27 января 1944-го жители Северной столицы радовались полному освобождению города от фашистской блокады.

За долгие месяцы блокады фашисты сбросили на Ленинград 150 тысяч тяжелых артиллерийских снарядов и свыше 107 тысяч зажигательных и фугасных бомб. Они разрушили 3 тысячи зданий, а повредили больше 7 тысяч. Все главные памятники города уцелели: ленинградцы спрятали их, укрыв мешками с песком и фанерными щитами. Некоторые скульптуры — например, из Летнего сада и коней с Аничкова моста — сняли с пьедесталов и зарыли в землю до окончания войны.

Артобстрелы в блокадном Ленинграде были ежедневными: иногда фашисты атаковали город по несколько раз в день. Люди прятались от бомбежек в подвалах домов. 17 августа 1943 года Ленинград подвергся самому длительному обстрелу за всю блокаду. Он длился 13 часов 14 минут, в течение которых немцы сбросили на город 2 тысячи снарядов.

12 сентября 1941 года открылась Дорога жизни — единственная магистраль, связывающая осажденный город со страной. Дорога жизни через Ладожское озеро, спасла Ленинград: по ней в город доставили около 1 миллиона 615 тысяч тонн грузов — продовольствия, горючего и одежды. За время блокады по трассе через Ладогу из Ленинграда эвакуировали более миллиона человек.

До конца первого месяца блокады жители осажденного города получали довольно неплохой хлебный паек. Когда стало очевидно, что запасов муки не хватит надолго, норму резко сократили. Так, в ноябре и в декабре 1941 года городские служащие, иждивенцы и дети получали всего по 125 граммов хлеба в день. Рабочим выдавали по 250 граммов хлеба, а составу военизированной охраны, пожарных команд и истребительных отрядов — по 300 граммов. Современники не смогли бы употреблять в пищу блокадный хлеб, потому что в него добавляли практически несъедобные субстанции. Хлеб пекли из ржаной и овсяной муки с добавлением целлюлозы, обойной пыли, хвои, жмыха и нефильтрованного солода. Буханка получалась очень горькой на вкус и абсолютно черной.

Первая блокадная зима стала самой холодной в осажденном городе. В некоторые дни столбик термометра опускался до −32°С. Положение усугублялось обильными снегопадами: к апрелю 1942 года, когда снег должен был уже растаять, высота сугробов достигала 53 сантиметра. Ленинградцы жили без отопления и электричества в домах. Чтобы согреться, жители города затапливали печки-буржуйки. Из-за отсутствия дров в них сжигали все несъедобное, что было в квартирах: мебель, старые вещи и книги.

К сентябрю 1941 года численность населения Ленинграда и его пригородов составляла около 2,9 миллиона человек. Блокада Ленинграда, по разным оценкам, унесла жизни от 600 тысяч до 1,5 миллиона жителей города. От фашистских бомбежек погибли лишь 3% населения, остальные 97% — от голода. Ежедневно от истощения умирали около 4 тысяч человек. Когда запасы еды закончились, люди стали употреблять в пищу жмых, обойный клей, кожаные ремни и ботинки. На улицах города лежали мертвые тела: это считалось обычной ситуацией. Зачастую, когда в семьях кто-то умирал, людям приходилось хоронить своих родственников самостоятельно.

Церковь в блокаду

Русская православная церковь мгновенно отреагировала на начало Великой Отечественной войны. Надо оценить гражданское мужество патриаршего местоблюстителя митрополита Московского Сергия (Страгородского). Непосредственно 22 июня он обратился ко всем православным христианам с призывом встать на защиту Родины, хотя это было в то время наказуемо, поскольку расценивалось как прямое вмешательство в государственные дела. В его обращении были такие слова:

«Не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божиею помощью, и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении потому, что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге перед родиной и верой, и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы — православные, родные им и по плоти и по вере. () Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей родины. Господь нам дарует победу».

В Ленинграде накануне войны духовенства оставалось совсем немного, не больше 30 человек. Остальных уже унесла с собой волна репрессий и гонений на церковь. Одна из самых больших епархий — некогда Санкт-Петербургская — насчитывала всего 21 действующий храм. Возглавлял ее митрополит Алексий (Симанский), который впоследствии стал патриархом Московским и всея Руси. А в черте блокады и вовсе оказалось всего 10 православных храмов, которые действовали всю войну.

Протоиерей Борис Глебов, который провел первые годы своей жизни в блокадном Ленинграде, рассказывает: «В войну многие стали молиться открыто, не таясь, — ушел страх перед правительством. Война стерла его, потребность в вере и Церкви стала сильнее страха. Храмы были полны, служились всегда две литургии — ранняя и поздняя. В 1943 году Сталин разрешил колокольный звон — люди плакали и крестились, когда над блокадным городом впервые зазвенели колокола».

С 1942 года власти города санкционировали проведение крестных ходов. А Пасха 1942 года запомнилась ленинградцам тем, что был перенесен комендантский час, чтобы в церквях города могла пройти ночная праздничная служба и крестный ход. Вместо куличей в блокадную Пасху 1942 года освящали кусочки блокадного хлеба. Пасхальное богослужение было перенесено на 6 часов утра, и это позволило избежать больших жертв, ведь к Пасхе гитлеровцы приурочили особенно яростный налет на Ленинград.

Трудно переоценить значение служения блокадных пастырей. Один из жителей вспоминал о таком разговоре, который он услышал на лестничной площадке одного из ленинградских домов. Маленькая девочка постучалась в двери соседа священника и, когда он открыл ей, спросила, есть ли у него хлеб. «Я хочу кушать», — сказала она. Священник предложил ей войти в квартиру и ответил так: «Проходи, девочка, хлеба у меня нет, но я научу тебя молиться. Я могу научить тебя молиться, чтобы Господь насытил тебя малым»…

Во время войны противостояние между Церковью и государством смягчилось, власти сменили гнев на милость. Даже в голодную зиму 1941-1942 гг. православные приходы регулярно снабжались вином и мукой для совершения Евхаристии.

Медалями «За оборону Ленинграда» были награждены 12 священнослужителей.

Отец Николай Ломакин, как представитель митрополита Ленинградского Алексия, а позднее патриарха Московского и всея Руси, был членом Ленинградской областной чрезвычайной комиссии по установлению злодеяний немецких захватчиков и причинённых ими разрушений. В 1946 году он участвовал в Нюрнбергском процессе, будучи единственным свидетелем в священном сане.

Материалы Нюрнбергского процесса. Из стенограммы заседания Международного Военного Трибунала от 27 февраля 1946 г. Из показаний свидетеля благочинного церквей города Ленинграда, протоиерея Н. И. Ломакина:

«В 1941 г. и в начале 1942 г. я был настоятелем кладбищенской Никольской церкви. Здесь я наблюдал следующие трагические картины, о которых хотел бы сейчас подробно рассказать Трибуналу. Спустя несколько дней после вероломного нападения гитлеровской Германии на Советский Союз я был свидетелем огромного увеличения числа отпеваний умерших. Это были дети, женщины и престарелые люди, погибшие в результате налетов немецкой авиации на город, мирные жители нашего города. Если до войны количество умерших колебалось от 30 до 50 человек в день, то во время войны цифра эта быстро увеличилась до нескольких сот в день».

«Самые интенсивные обстрелы Ленинграда были именно в праздники. Обстреливались храмы Божьи, обстреливались трамвайные остановки, обстреливались госпитали, разрушались всякими способами — и артиллерией и немецкой авиацией. Бомбились дома мирных жителей».

«Вследствие невероятных условий блокады, вследствие непрерывных налетов немецкой авиации на город, вследствие артиллерийских обстрелов города, количество отпеваний усопших дошло до невероятной цифры — до нескольких тысяч в день. Мне особенно сейчас хочется рассказать Трибуналу о том, что я наблюдал 7 февраля 1942 года.

За месяц до этого случая, истощенный голодом и необходимостью проходить ежедневно большие расстояния от дома до храма и обратно, я заболел. За меня исполняли обязанности священника мои два помощника. 7 февраля в день родительской субботы, перед началом Великого поста, я впервые после болезни пришел в храм, и открывшаяся моим глазам картина ошеломила меня — храм был окружен грудами тел, частично даже заслонившими вход в храм.

Эти груды достигали от 30 до 100 человек. Они были не только у входа в храм, но и вокруг храма.

Я был свидетелем, как люди, обессиленные голодом, желая доставить умерших к кладбищу для погребения, не могли этого сделать и сами обессиленные падали у праха почивших и тут же умирали.

Эти картины мне приходилось наблюдать очень часто».

Свои показания отец Николай завершил так: «Русские люди, ленинградцы, до конца исполнили свой долг перед Родиной. Несмотря на жесточайшие обстрелы и налеты немецкой авиации, в городе царили исключительный порядок и организованность, а православная церковь разделила чашу этих страданий. Она молитвой и проповедью слова Божьего вносила бодрость и утешение в сердца верующих и принесла на алтарь отечества щедрую жертву».

Читайте также:

• 125 грамм «блокадного хлеба» для воспитания патриотизма и духовности
• Господу не надо тех, кто проходит мимо
• «И про Сталина на причастии рассказывать». Строители главного храма Минобороны приехали за опытом в Петербург

Если вам нравится наша работа — поддержите нас:

Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340 (Плужников Алексей Юрьевич)

Или с помощью этой формы, вписав любую сумму: