Ахилла

Помню жаркий летний день. Мне лет 13, и я брожу по территории пионерлагеря «Кузнечики» и скучаю. Почему-то я один, видимо, другие ребята на волейбольной или футбольной площадке, но командные игры я не любил: только те, в которых человек сам за себя, борьбу, к примеру, плавание… Но тренера по борьбе в лагере нет, речка неподалеку мелкая по пояс, да и то нас туда не водят.

Жарко припекает солнце, пахнет травой и сухими сосновыми иглами. Я брожу рядом со столовой и пищеблоком. Почему-то тем летом мама не повезла меня на море. Теперь я думаю, это случилось вследствие дорогих семейных трат — на телевизор «Рекорд» и на холодильник «Смоленск».

Рядом с тропинкой к столовой — большой матерчатый портрет Никиты Хрущева во весь рост, натянутый на деревянную раму: лысый брюхатый дядька в украинской рубашке и в серых брюках, и радио орет на весь лагерь что-то фальшиво-оптимистическое, отчего на душе становится еще более пусто и тоскливо. «Ох, — думаю я, — пусть меня родители заберут раньше смены!» Друзьями в лагере я не обзавелся, книжек интересных не было… И запреты, запреты, а главный: не выходить за территорию лагеря. А хочется, но я пионер — всем пример, «сознательный», понимаю, что если мы не будем уважать правила, то не построим коммунизм!

Рядом со столовой прямоугольная железная емкость, заполненная дождевой водой. Я склоняю лицо к воде и вижу, как по ее поверхности туда и сюда бегают легкие паучки с множеством тонюсеньких ножек, под которыми вода лишь слегка прогибается — водомерки…

А что еще интересного? — да черепки от древних кувшинов, которыми завалены подоконники в Красной комнате… Но сейчас она закрыта. Да, рядом с лагерем через ручей на плоском холме — археологические раскопки, откуда все эти черепки. Но туда ходить тоже нельзя, а тем более самим копать, чтобы не повредить что-нибудь важное, не растащить… Копать там можно только археологам, но там мы были: раскопки представляли собой одинаковые черные квадраты, разделенные узкими полосками травы. И в красной комнате я был, щупал эти черепки с нехитрыми геометрическими узорами.

Тогда и много позже в музеях меня не оставляло недоумение, почему этим черепкам археологи придают столь важное значение. Ну разбилась в доме тарелка и что? Купили в соседнем магазине другую, ну а с появлением пластиковой одноразовой посуды и такая проблемка почти на ноль сведена стала. Но ведь помимо тарелок и сервизов у нас в квартире еще много что было — и ковры, и пианино, шкаф, стол, кровати, стулья и, конечно, книги, много книг, заполнивших этажерку и отдельный емкий книжный шкаф из дуба… А тут по одним черепкам культура определяется! Как-то не задумывался, что могла значить керамика для древнего человека.

А значила для его выживания многое. Голод был главной угрозой выживания человека. И готовка пищи, ее сохранение были главнейшими проблемами после умения добывать огонь, охотиться, ведь далеко не всякая охота могла быть удачной, не каждый год давал урожай… А кувшины позволяли не только готовить пищу, но и делать человека менее зависимым от природы и стихии обстоятельств, сохранять ее, делать запасы: зерновых культур, лесных орехов, вяленого мяса и рыбы, переносить запасы с одного места на другое, прятать в случае нашествия врагов… Изобретение кувшина после открытия и приспособления огня можно смело назвать революционным, подобным открытию колеса. И сколько умения и наблюдательности надо было проявить, чтобы создать кувшин: подобрать нужную глину, найти режим обжига… И уже тогда про красоту не забывали: те примитивные узоры служили не только тому, чтобы различать кувшины. Польза и примитивное чувство эстетики сливались воедино. Кувшин в обиходе первобытного человека являлся целым состоянием, ценящимся не дешевле шкур животных, спасавших зимой от холода. И каждый кувшин был уникален.

Но вот хитроумные греки создали новую технологию гончарного круга, позволившую поставить производство кувшинов на поток. Это было равносильно выходу человека в космос — резко стимулировало торговлю, дальние плавания: целые корабли заполнялись кувшинами с зерном, вином и прочими дарами земли. И плыли они, соединяя Рим, Сиракузы, Египет, Таврию в единую средиземноморскую цивилизацию.

Но вернусь к моим «Кузнечикам». Вот, что о них написано в интернете: «Дьяковское поселение на городище Кузнечики возникло не позднее второй четверти I тысячелетия до нашей эры, существовало в первой половине I тысячелетия нашей эры и, вероятно, в его третьей четверти».

Я вспоминаю того мальчишку в пионерлагере, с удивлением щупающего древние черепки, и не нахожу с ним ничего общего, ведь прошло более полувека, и если бы нам удалось случайно встретиться на улице, мы не узнали бы друг друга. То было время лепки, когда форма и суть изменяются каждую минуту, и до обжига было еще далеко.

Если вам нравится наша работа — поддержите нас:

Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340 (Плужников Алексей Юрьевич)

Или с помощью этой формы, вписав любую сумму: