Ахилла

В интернете сейчас немало священников ведут проповедь и миссию. Особенно популярным стал у батюшек YouTube-формат — записываешь свою проповедь в храме и тем самым миссионерствуешь (глядишь, и на монетизацию блога намиссионеришь).

Среди таких проповедников-ютуберов есть и крымский священник Игорь Сильченков.

Священник Игорь имеет высшее экономическое образование, окончил Киевскую духовную академию. В священном сане с 2004 года, с 2005-го — настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы села Рыбачье Алуштинского благочиния Симферопольской и Крымской епархии РПЦ МП.

При приходе создан «Духовно-просветительский и паломнический центр „Фавор“, в курортный сезон выполняющий функции православного пансионата» — этот центр батюшка параллельно рекламирует на своем YouTube-канале.

На проповедь отца Игоря мы обратили внимание, увидев название последнего видео — «Почему люди в Екатеринбурге изгнали храм?».

В течение почти 35 минут батюшка объясняет прихожанам и всем зрителям, что на это действо людей соблазнил сатана, а окончательная цель екатеринбургских событий — свержение «тех, кто в Кремле».

В начале проповеди священник процитировал слова Христа из Евангелия от Матфея: «Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас», и подчеркнул:

«Поэтому, когда мы говорим от Бога, ради Бога, для Бога, то тогда нам не надо думать, что говорить — Господь наши уста отверзает и наполняет нас всякой премудростью».

Священник напомнил, что христианство — «миролюбивая религия» и христиане не агрессивны — ни к ближним, ни даже к инакомыслящим, «он молится за них, как за заблудших братьев своих». Поэтому никого проклинать, обижать и ругать не надо.

А еще, делает перескок мысли отец Игорь, есть такая «зараза», которую уже много лет и «много столетий впрыскивают» в наш народ, чтобы «поставить его на колени» — это «недовольство властями». Зараженные этой заразой хотят скинуть власть и сами стать властью:

«Эта зараза разрушает государство — когда народ не верит власти своей… Мы должны идти в одной упряжке… Народ и власть должны идти в одном направлении, а если народ начнет власть ненавидеть, сбрасывать, устраивать революции… мы знаем уже… Вытаращив глаза, с пеной у рта православный — наверно, в кавычках все-таки, — человек доказывает: „А власти воруют, а они негодяи!“»

Священник Игорь уверен: если ты ничего не можешь сделать с тем, что власти воруют, то и не возмущайся, потому что возмущение «вводит душу в ад, в ненависть»:

«Христианство — это та религия, которая учит так не делать, не возмущаться властями своими. Тем более не говорить, что вот „кто-то ворует!“ — это только из зависти можно так говорить. Кто говорит, что „они там воруют“ — это страшно завистливый человек, который завидует, что они воруют, а он не может воровать».

Священник убежден, что у «нас все воруют, мы приучены воровать» — советская власть к этому приучила.

После этого проповедник перешел на екатеринбургские события:

«Почему в православной стране, в Екатеринбурге обезумели дети, которые кричали: „Кто не скачет, тот за храм!“, поломали забор церковный — кинулись на забор и начали его ломать?»

Священник удивляется: почему не ломают забор, когда строят небоскреб. А тут «такая ярость звериная, даже забор поломать — разнесли его на такие щепки, что от него ничего не осталось».

Решение провести опрос по поводу храма Сильченков называет неправильным:

«А давайте проведем опрос: платить или не платить налоги? Что люди скажут? Только пять процентов умных людей скажут: налоги надо платить, иначе у нас закроются больницы, полиция не будет нас охранять, армии не будет… Давайте проведем референдум — когда на пенсию выходить: в 70 лет, в 65 или в 30? Какой будет результат? Не догадываетесь? — В 30, а лучше в 25!..»

Приведя еще несколько примеров, священник восклицает:

«Зачем же нужен был этот безумный референдум — будет храм или не будет в этом месте — если понятно, что у нас 99% православных христиан — это богоборцы! Это которые в храм не ходят, невоцерковленные».

Почему же люди «выгоняют» храм, риторически вопрошает отец Игорь, и сам отвечает:

«А потому что бесы, бесы поднялись и возмутились! … Это бесы подняли эту молодежь, которая нецерковная».

Сильченков категорически не согласен с мнением, что «Церковь должна объединять людей, а не разъединять» — и вспоминает любимые цитаты о том, что Христос принес не мир, но меч, и что кто не со Христом, тот против Него. А против Него те, кто «невоцерковлен, кто не исполняет волю Божию, а воля Божия — чтобы мы были в храме, молились — не тогда, когда захотим, не тогда, когда раком заболели… а каждый день своей жизни». По воле Божьей верующие должны причащаться не реже одного раза в три недели.

А в интернете, возмущается батюшка, мы видим «потоки грязи» на Церковь-мать, и льют эту грязь «православно-крещеные христиане»:

«У любой матери есть недостатки, но что это за сын или дочь, которые в интернете будут расписывать недостатки своей матери? Что она неряха, что она склочница, что она лживая? Даже если этого нету? Даже если он эту мать не видел десятилетиями?»

И в Екатеринбурге дети скакали и ломали забор потому, что они «боятся Церкви», смотрят на нее «глазами сатаны», а все из-за того, что родители не приучили детей молиться и причащаться.

Человек постоянно делает выбор между добром и злом, объясняет отец Игорь:

«„Каждое воскресенье надо ходить в храм!“ — говорит священник на исповеди. А взрослые стоят там уже, подгигикивают: да мы там знаем, что он нам там свою политику говорит, чтоб мы свечки ему покупали каждое воскресенье и деньги давали! Мы знаем, у нас Бог в душе, мы поумнее будем, чем этот батюшка!»

Но Бог все равно не отступает от таких погибающих, у которых «Бог в душе», уверен отец Игорь, Бог «трудится» над спасением таковых:

«Он проповедует устами священников, монахов, святых, проповедует колокольным звоном, красивыми храмами, молитвой, светлыми лицами верующих людей… Он показывает человеку паломников, которые поехали в Иерусалим на схождение Благодатного огня — а человек смотрит и видит не Благодатный огонь, а то, что армяне подрались!»

Как происходит уход от Христа проповедник показывает при помощи статистики: одну литургию пропустил — один шаг от Христа сделал, две — два шага, каждая пропущенная молитва, исповедь, причастие — это все новые и новые шаги отступления от Христа. А вот сатана убеждает «вдушевера», что Церковь уходит от Христа, попы, «у которых машины не такой марки, обожравшиеся», а сам этот критик — «лучезарный христианин», так убеждает его сатана:

«И вот этот лучезарный христианин скакал в Екатеринбурге и ломал забор», — объясняет батюшка.

«Эти „лучезарные христиане“ во все времена убивали нелучезарных, убивали Георгия Победоносца, Федора Стратилата — которые — „у нас Бог в душе, нету у нас грехов, не в чем нам исповедоваться!!“» — изобразил их безумный крик отец Игорь.

Поэтому «Церковь не объединяет, а разъединяет», уверен Сильченков:

«Поэтому никаких опросов по острым предметам государство не проводит: по пенсиям, по выходным дням, по зарплатам, по налогам. … Поэтому строить храм или не строить, творить добро или не творить — тоже не должен быть проведен. Большая ошибка нашей власти — еще и потому, что сейчас силы, которые изгоняли храм… — скакали, да, дети, которые порабощены сатане; скакали женщины, которые собачек там водят, чтобы они там какали; скакали наркоманы, которые любят курить в этом парке коноплю; скакали блу́дники, которые в кустах этого парка прелюбодеянию предавались; скакали всевозможные пьяницы, которые в этом парке пили. Но они не сами по себе скакали, сами по себе они скакать бы не смогли. Есть те люди, которых вывели туда скакать против храма, есть те люди, которые возбудили ненависть и ярость в этих людях, чтобы ломать забор и храм, есть те люди, которые потом потерли руки и восторжествовали: „Мы сделали очень важный шаг сейчас, изгнав храм в Екатеринбурге! Первый шаг по уничтожению российского государства… государство испугалось и государство отступило“».

И тот, кто «выгнал храм со Святой Руси», завтра скажет: «выгоню и тех, кто в Кремле сидит», — уверен батюшка. В Екатеринбурге «растоптали совесть русского народа», ради того, чтобы «собаке было где покакать»:

«Теперь есть сатанизм, бесовщина и какающие собаки где попало».

Отец Игорь вновь повторил в конце проповеди, что мы, христиане, должны погибающих не бить, не оскорблять, а молиться за них и помогать им спастись, и «нужно молиться о себе, чтобы мы своим примером их приводили ко Христу», — подытожил священник.

Фото «Ахиллы»

Читайте также:

• Протоиерей Максим Миняйло: Вы Библию читали? Христос сказал: «не мир Я принес, но меч»
• Патриарх назвал протесты в Екатеринбурге политической акцией, в которую намеренно вовлекли молодежь
• Глава ОВЦС считает, что протесты в Екатеринбурге — это протесты не против храма, а против власти
• Зачинщиками протеста в сквере у Драмтеатра должны заняться органы госбезопасности, считают в Екатеринбургской епархии
• Екатеринбургский митрополит сравнил протесты против «скверного» храма с выбором Вараввы вместо Христа

Если вам нравится наша работа — поддержите нас:

Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340 (Плужников Алексей Юрьевич)

Или с помощью этой формы, вписав любую сумму: