христианство
Блаженны в храм ходящие, ибо их и только их есть Царствие Небесное?
Алексей Плужников
На прошлой неделе на нашем сайте был опубликован материал, в котором были собраны свидетельства «захожан», столкнувшихся в храмах РПЦ с хамством персонала и самих священнослужителей, и вследствие этого, по их словам, переставших вообще заходить в храмы. Истории эти многочисленны, не раз уже эта тематика обсуждалась на разных площадках, но продолжает вызывать яростные споры. И в адрес «захожан» чаще всего можно услышать два основных ответа-аргумента, причем как из уст «консервативных», «кондовых» «благочестивцев», Подробнее
Обращение духовенства и мирян разных конфессий к христианам Беларуси
26 ноября 2020 Ахилла
«Дорогие братья и сестры, христиане многострадальной белорусской земли! Мы, нижеподписавшиеся, духовенство и миряне Русской Православной Церкви, других поместных Церквей, верующие Римско-Католической Церкви, а также христиане других конфессий, живущие в России и других странах, обращаемся к вам со словами солидарности, поддержки и утешения. Давать правовую оценку происходящих в обществе событий — дело юристов, а не церковного сообщества. Тем не менее согласно Основам социальной концепции Подробнее
Нам всю жизнь внушали, что мы — рабы
20 ноября 2020 Ахилла
Примечание составителя: Хороший инструмент — компьютер. В прежние времена писатели вели записные книжки и дневники, что занимало немало времени. В этом проявлялась дисциплина серьезного литератора, полагающегося не только на эмоции. Дневники и записные книжки заставляли переписывать вручную размышления философов и братьев-писателей, выковывали стиль, приучали к краткости изложения. Читать эти короткие заметки всегда предельно интересно. Теперь же все куда проще. Понравилось что-то при чтении — скопируй текст, Подробнее
Почему я (не)верю
16 ноября 2020 Алексей Плужников
«Вера прекрасна», но… не верится Сергей Дурылин Около двух лет назад я начал писать цикл статей на тему «Почему я не верю в…». Почему я не верю в причащение Почему я не верю в соборование Почему я не верю в пост Почему я не верю в общину Почему я не верю в исповедь Сначала предполагалось перебрать многие церковные темы в этом ракурсе, но я остановился после пятого текста. Потому что понял, что эта «переборка» не имеет смысла. Подробнее
Судить Бога
8 ноября 2020 Уильям Пол Янг
Отрывок из «Хижины» Уильяма Пола Янга. — Так кого же я должен судить? — Бога, — она выдержала паузу, — и человеческую расу, — она сказала таким тоном, будто эти слова ничего особенно не значили. Они просто слетели с языка, словно подобное она предлагала всем и каждому чуть ли не каждый день. Мак был потрясен. — Ты, наверное, меня разыгрываешь! — воскликнул он. — А почему нет? Наверняка в мире много людей, которые, как ты полагаешь, Подробнее
«Инквизиторы» и «дети»
4 ноября 2020 Владимир Старковский
Из цикла «Теория бытия». Продолжение, предыдущие части тут. Мотивации веры в христианской традиции подразделяются на веру раба (из страха), веру наемника (за вознаграждение) и веру сына (по любви). Хотелось бы дополнить этот перечень еще одной мощной религиозной мотивацией — гордыней, гордыней исключительной богоугодности своей конфессии. Если вам сложно заметить гордыню православной исключительности, то можно отметить, например, этническое высокомерие иудаизма, или исламский терроризм, уверенный в богоугодности своих Подробнее
Иуда: анатомия предательства
2 ноября 2020 Дмитрий Вайсбурд
Отзыв на книгу Дарьи Сивашенковой «Вот Иуда, предающий Меня». Прежде всего хотелось бы выразить большущую благодарность автору за замечательный анализ. Самому мне бы и в голову не пришло столь глубоко разбираться, что, как и почему натворил Иуда — предатель он и в Африке предатель. Оказывается, это вполне себе живой человек, который, несмотря на тяжесть своего греха (который ни на йоту не оправдывается), оказался единственным, кто хотя бы попытался спасти уже арестованного Христа. Подробнее
Per aspera ad Deum
29 октября 2020 Алексей Добровольцев
Прежде всего, автор желает оговориться, что прекрасно осознает степень своей субъективности в понимании вещей, о которых рассуждает, и потому заранее просит не воспринимать его как взобравшегося на кафедру оратора, пришедшего открывать новые истины смиренно внимающей пастве. Изложенные мысли, при всей убежденности автора в их состоятельности, читатель может расценивать как приглашение к собственным размышлениям или подтверждение уже имеющегося опыта. Есть два полярных образа христианского Подробнее