Истории
Иудео-христианские отношения. Что дальше?
20 ноября 2019 Андрей Дударев
Можно сказать, что во второй половине ХХ в. в иудео-христианском диалоге и в иудео-христианских отношениях наметился определенный сдвиг. Появился слабый пока тренд на взаимное сближение. Конечно, главной причиной этому было то, что христианский мир стал осознавать ответственность за гибель миллионов евреев в нацистских лагерях смерти в годы Второй мировой войны. Создание государства Израиль в 1948 г. позволило и евреям начать поиск своей новой, негалутной идентичности. И уже изнутри этой новой Подробнее
«А в заключенье скажут, что без религии жить нельзя, что попы — одно, а вера в Бога — другое»
Ахилла
Как начиналась антирелигиозная пропаганда сто лет назад — из журнала «Революция и церковь», № 6-8, 1919. *** Сарабьянов В. О противорелигиозной пропаганде (в сокращении) Едва ли мы найдем более животрепещущий вопрос, чем религиозный. Пойдем ли мы на окраину большого города, хотя бы Москвы, где много крестьян, временно работающих на фабриках, — в чайных и столовых не мало сидит подгородных огородников, приезжающих в город и обратно крестьян; заглянем ли на завод с высоко квалифицированными рабочими или Подробнее
«Абсолютное большинство людей горячо встречало Патриарха»: украинский визит патриарха Кирилла 2009 года
19 ноября 2019 Ахилла
От редакции: Для того чтобы понимать дела нынешние, часто полезно вспомнить дела минувшие. Например, полезно еще раз вспомнить слова патриарха Кирилла (Гундяева), которые он сказал десять лет назад, 5 августа 2009 года, при встрече с журналистами в аэропорту Внуково по завершении визита в Украину, где патриарх посетил Киев, Донецкую область, Крым, западные регионы страны. Вспомнить Подробнее
Церковь боящихся
18 ноября 2019 Олег Курзаков
Древние страхи живут в человеке. Страх перед насилием, болезнью и смертью, перед чужим, страх потеряться и потерять. Можно сказать, что бояться, так же как и ошибаться, — это естественно для человека, если мы под естеством понимаем то состояние, в котором, с точки зрения православного богословия, оказался человек после грехопадения. Без способности бояться человек и жить бы не смог в этом мире. Вопрос только — чего стоит бояться, а чего — категорически нет? Подробнее
Православное русское белое духовенство по его положению и значению в истории
Николай Глубоковский
Николай Глубоковский (1863–1937) — русский богослов, патролог, историк Церкви, автор множества трудов по церковной тематике. Умер в эмиграции, в Софии. *** Речь, сказанная профессором Николаем Глубоковским в собрании учредителей «Всероссийского Общества попечения мирян о нуждах священнослужителей Православной Церкви и их семей»*. Есть вещи, явления и влияния, которые настолько необходимы для бытия, что совершенно не замечаются, так как последнее без Подробнее
Председатель Комиссии по Отслеживанию
17 ноября 2019 диакон Валентин Правдолюбов
Из цикла «Ихнее боголюбие». *** — Батюшыка, миленькой!.. — отец Перфектус недовольно покосился, что, впрочем, никак не повлияло на плавность хода его движения. — …А скажи-ка ты мне, золотой ты мой… «Н-н-нда-с, приехали, — подумалось отцу Перфектусу, — час от часу не легче — „миленький“, „золотой“, на „ты“, да чего этой глупындре неймётся-то!..» — …скажи-ка, родненькой, а чаво это в церкве-то надысь пели такое: «Святители Учениковые, молите Бога о нас»? «Нда-с, а хористов этих выпендрёжных Подробнее
Религиозная трагедия Льва Толстого (окончание)
Федор Степун
Окончание, начало тут. *** Не дав никаких положительных результатов в религиозной сфере, пристальное и длительное изучение Евангелия привело Толстого к его всем известному социально-политическому учению. Возникновение этого учения намечено Толстым в его богословской книге «В чем моя вера», а развито в блестящем горячем социально-политическом трактате «Так что же нам делать?». Не раз, конечно, читал Толстой пятую Подробнее
Все к худу
16 ноября 2019 Зинаида Гиппиус
Дементьев убил свою жену. Год производилось следствие, потом его судили и приговорили, — ввиду смягчающих обстоятельств и ввиду того, что он уже одиннадцать месяцев просидел в предварительном заключении, — только к церковному покаянию в дальнем монастыре. Срок покаяния пришел к концу, а Дементьев и не думал уезжать из монастыря, потому что ему решительно некуда было уезжать. В монастыре он вел себя тихо и молчаливо, и только последнее время стал иногда разговаривать с казначеем, Подробнее