Религия
Как только сойдутся попы, так непременно речь о том, как бы устроить выпивку
Евгений Голубинский
Из «Воспоминаний» академика, историка Русской Церкви Евгения Голубинского (1834–1912). *** Я уже не один раз говорил, что духовенство нашего села, бывшего трехклирным, состояло из трех священников, двух диаконов, трех дьячков и трех пономарей (теперь стало двуклирное, ибо после меня часть прихода отделена в особый приход). Кругом нас были большие приходы — трехклирные и двуклирные. И духовенство всех приходов (как, впрочем, и решительнейшее большинство духовенства Подробнее
Протоиерей Александр Атаманов — «маленький принц» из Томска
18 апреля 2019 Ахилла
Не успели отгреметь скандалы вокруг фотографий «батюшки-Гуччи» и матушки-«мисс Чувственность» в Инстаграме, как в нашу редакцию надежный информированный источник прислал еще одну историю — на сей раз о томском протоиерее Александре Атаманове. Протоиерей Александр — человек в Томске известный. Служил с 2013 года настоятелем второго по значению храма в городе — Троицкого, был руководителем отдела религиозного образования Подробнее
Как в епархиях должны исследовать жалобы на священнослужителей: документ
17 апреля 2019 Ахилла
К нам в редакцию попал документ из Управления делами Московской Патриархии за подписью тогдашнего управделами — митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия (Судакова). Хоть документ практически трехлетней давности (от 26 мая 2016 года), но любопытного содержания. Наши читатели, а особенно клирики, могут оценить сами, работает ли на местах этот документ и как именно работает, и написать Подробнее
О так называемых иоаннитах в русском народе (окончание)
12 апреля 2019 протоиерей Дмитрий Боголюбов
Окончание. Начало тут. *** Но сектантство у «иоаннитов» православные ригористы усматривают не только во взгляде их на лицо о. Иоанна Сергиева, а и в ожидании ими скоро грядущего Страшного суда Божия. Признаки сектантства, особенно иные миссионеры, находят в бытовой организации «иоаннитства» и в той особенной «иерархии», которая, будто бы, присуща «иоаннитским» общинам. За эту потаенную организацию Подробнее
О так называемых иоаннитах в русском народе
11 апреля 2019 протоиерей Дмитрий Боголюбов
Протоиерей Дмитрий Боголюбов (1869-1953) — профессор МДА. В молодости был епархиальным миссионером, выступал против полицейских мер по отношению к сектантам и старообрядцам, с воодушевлением воспринял императорский манифест о веротерпимости от 17 апреля 1905 года. Призывал к «народно-органической миссии Церкви», в которой наряду с духовенством должен участвовать православный народ. В своих работах уделял основное внимание разбору вероучения сектантов. В 1921 году арестован, провел полгода в ссылке. В 1922 г. принял священный сан. Активно выступал Подробнее
Митрополит Сергий (Страгородский) создал традицию — традицию лжи
5 апреля 2019 Георгий Федотов
Георгий Федотов (1886–1951) — русский историк, философ, публицист. В 1925 году выехал из России, преподавал в Парижском богословском Свято-Сергиевском институте. В 1940 году эмигрировал в США, преподавал в Свято-Владимирской семинарии. Самая известная его книга — «Святые Древней Руси». Предлагаем вашему вниманию главу «К вопросу о положении Русской Церкви» (в сокращении) из сборника «Судьба и грехи России». *** (..) Спорным и Подробнее
Не может быть святой войны за соборы, теологические суммы, требники
4 апреля 2019 Владимир Лосский
Владимир Лосский (1903–1958) — видный богослов Парижской школы, сын известного философа Николая Лосского. Вместе с семьей эмигрировал из России в 1922 году на «философском пароходе». Окончил Сорбонну, во время Второй мировой войны участвовал во французском Сопротивлении. Предлагаем вашему вниманию отрывок из дневников В. Лосского «Семь дней на дорогах Франции». *** Июнь 1940 г. …Но была и другая ересь — спиритуализм — искавший средства противопоставить себя войне боевой техники, Подробнее
«С Богом или без Бога»: диспуты о религии 1922 года
3 апреля 2019 Анатолий Краснов-Левитин
Из книги Анатолия Краснова-Левитина и Вадима Шаврова «Очерки по истории русской церковной смуты», отрывок из главы «Война всех против всех». *** Война всех против всех, или всеобщий раскол, — так можно охарактеризовать положение дел в Русской Церкви к концу 1922 года: взаимной ненавистью были охвачены друг к другу тихоновцы и обновленцы, — в не меньшей степени ненавидели друг друга и представители обновленческого движения, расколотого на ряд Подробнее