«Ибо Господь поборствовал по нас, ибо воевали стихии со стороны нашей»

28 апреля 2022 Ахилла
Просмотры: 3 825

Этот текст написан почти три года назад, но актуальность его только возросла (прим. 2022 г.).

На страницах «Ахиллы» мы часто публикуем новости о духовных «скрепах» между российским, путинским милитаризмом и его горячим одобрением со стороны спикеров РПЦ. Читаем, как освящаются «главные» иконы родов войск, строится «главный храм Вооруженных сил РФ», как священники и архиереи пропагандируют мощь российской армии и «патриотизм», который скорее ближе к захватнической военщине.

Но не надо думать, будто это какая-то особенность нынешнего руководства РПЦ — на самом деле так было во все века на Руси, когда духовенство своими проповедями утверждало боевой дух армии, одобряя любые действия государства в военной сфере. Вот для примера отрывки из «Слова, … при освящении знаков новаго военнаго ордена святаго Великомученика и Победоносца Георгия», сказанного в 1769 году будущим знаменитым московским митрополитом Платоном (Левшиным) (1737–1812) в присутствии членов Синода, императрицы Екатерины II и наследника престола Павла Петровича, законоучителем которого был сам Платон.

«…Самые первые Российские князи мужеством своим не соседей токмо, но и дальних содержали в границах справедливости и в почтении к себе. Их власть распростиралась по берегам Дуная; на их геройство не один раз с удивлением взирали стены Константинопольския, и сей, Европу и Азию соединяющий, град Российскому скипетру жертвовал данью.

…Имя «Россиянин» стало у всех народов почтенное, у недоброжелателей страшное: где Российския знамена показываются, там и мужественный неприятель приходит в сумнение, — там и мудрый политик находит затруднение, как отвратить опасность. Мужеству воина нашего все места стали проходимыми, все крепости перестали быть неприступными. Границы Российския столь распространились, что превзошли границы древней Империи Римской и всей Европы; и если бы ныне Россия не восхотела своих пределов расширять далее, то не для того, аки бы под Божиим предводительством не могла она мужественно стремиться до концев вселенной; но что уже почла бы себя обильно удовольствованною настоящею славою.

Зря на сие с удивлением, окрестные народы, изобрели способ для себя полезнейший, для нас славнейший: начали искать покровительства России и почитать себе за честь быть в союзе с отечеством нашим.

…Россия покоилась в объятиях мира и наслаждалась в тишине плодами славы своей. Страшный военный звук молчал, и храброе оружие отдыхало. Сей сладкий покой отважился помутить вероломный неприятель и дерзнул разбудить спящаго льва. Возстал воин против своего хотения, гневаясь на дерзнувшаго безпокоить его; и тотчас мужество россиян открылось в прежней славе, или и большей. Ибо Господь поборствовал по нас, ибо воевали стихии со стороны нашей, и Днестр почти то же стал агарянину, что древле египтянину было Чермное море. Бежит дерзкий неприятель, оставляя везде по следам своим страх и стыд. Входит россиянин в его пределы, занимает его княжения, доходит до брегов Дунайских и, находясь теперь в сем славном течении, простирает желания свои и намерения далее. Таковыя действия воинства нашего коликою радостию исполнили все отечество, и коликия надежды впредь вложили в мысль нашу — того слово мое изъяснить не может».

Ну а далее Платон увещевает боголюбивое воинство, как оно должно возрадоваться тому, что государыня императрица соблаговолила придумать цацку, которую могут на некоторых героев потом навесить, а церковь будет потом молиться, коли солдаты жизнь свою за славу отечества и веру православную положат на поле битвы.

Так что меняются только имена правителей, церковных ораторов да новых «нечестивых агарян», врагов нашего славного отечества, но суть не меняется — не нарывайтесь на нас, избранных детей Божьих, а то как распространим славу и мужество наши по вашим берегам и границам, ну и заодно империю свою расширим. Во славу Божью и наших искандеров.

Читайте также: