Ахилла

Кто такие верующие, спросим сами себя, подумаем — и окажется, что мы все верующие.

Кто в Аллаха, кто в Христа, кто в Будду, Шиву и так далее. Даже записные атеисты — и те верят, когда садятся в самолёт, что в кабине пилота сидит настоящий пилот, а не зашедший погреться бомж. Так что и они, голубчики, верующие, оказывается.

Можно верить президенту, или жене, или не верить никому вообще, что тоже является верой в то, что тебя все решили надуть. Уж так устроен человек, не обладающий всеведением.

Теперь вопрос: как и чем можно оскорбить верующего?

Если, к примеру, после взлёта вам сообщат, что пилота в кабине нет, а тот, кто взлетел, не умеет самолёт сажать, то вы, может быть, и оскорбитесь. Даже наверняка оскорбитесь. Ведь вы верили и поступали в соответствии со своей верой, когда в самолёт садились. А тут вдруг над вашей верой посмеялись, осквернили и подвергли опасности вашу главную святыню — вашу жизнь. Вот тут я верующих понимаю. Они в своём оскорблении совершенно правы.

Что касается различных религий, тут возможны варианты. Не берусь исследовать мотивы оскорбления чувств мусульман или буддистов, поскольку мало знаком с этими религиями. Поговорим о христианстве.

Как известно, центром христианства является Иисус Христос. Он принёс себя в жертву за грех, не будучи грешником, и этой жертвой искупил грехи людей. Он обещал верующим в Него Царствие Небесное и вечную жизнь.

«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек».

Вот так, и никак иначе. Что такое мир?  А всё, что мы видим вокруг себя, когда открываем глаза. Вот открыл глаза, и не люби того, что видишь. Это не касается людей, разумеется. Для них есть тоже заповедь:

«Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».

Вот так: люби людей и не люби похоть очей, похоть плоти и гордость житейскую, и всё, что с этим связано.

Начнём с похоти очей.

Тут раздолье для охотника за грехами, соблазны так и лезут через глаза в наши души. Так и хочется чего-нибудь повеселее и покрасивее. И, несомненно, золото здесь на первом месте.

Золото радует глаз сиянием, удивляет стойкостью к коррозии, долговечностью и, конечно, стоимостью. Но полезно ли золото христианину? Я считаю, что абсолютно вредно. Как алкоголь или табак для здоровья человека.

Всё, что говорят про золото в храмах и на куполах, дескать, оно возвышает ум человека ввысь, к Богу, и помогает представить, как там на небе будет всё красиво и замечательно. Конечно, это полная ерунда, на которую покупаются тёмные и невежественные люди. Достаточно открыть Писание, и всякий увидит, что Царствие Небесное ничем не похоже на то, что есть на земле, и пародировать его кощунственно и опасно, в первую очередь для самих пародистов.

Золото имеет такое свойство, что прилепляющийся к нему уже не может остановиться, и придумывает себе тысячи оправданий для постоянного его накопления. Слаб человек.

Взглянем на Христа. Много Он золота накопил? Может быть, Он ходил в золотых богатых одеждах? Ничего подобного мы в Писании не видим. В самой простой одежде Он был. Пришедшие Его арестовывать солдаты не смогли бы узнать Христа среди учеников, кабы патриот Израиля не выдал им Иисуса поцелуем.

Если бы поставить рядом Учителя и Его нынешних так называемых учеников, то никто бы Христа и не заметил среди сверкающего золотом и самоцветными каменьями духовенства. Они такое себе христианство придумали, что оскорбляются по малейшему поводу, хоть немного угрожающему их земному благополучию.

«Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище не оскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет».

«Похоть плоти и гордость житейская».

Тут всё ещё понятнее. Как только задета похоть и гордость — задевшему несдобровать. Чем больше золота, тем больше похоти и непомерная гордость. Если христианин желает власти над другими христианами, он уже погиб, труп.

«Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится».

А так хочется возвыситься! Чтобы величали с титулом, склоняли головы и слушались твоего гласа с благоговением, как исходящее чуть ли не с небес. Да вы, наверное, видели таких. Не становитесь на эту дорожку, она не ведёт ко Христу.

Христианство такая религия, которая имела импульс развития и распространения именно во дни гонений, когда служители обличали власть в грехах, подобно Иоанну Крестителю. Во дни же благоденствия, когда власть умела приручить церковь, христианство низводилось к ритуалам, безразличию к учению и накоплению богатства.

Вот стоит крест. На нём ваш Учитель висит, распятый, которого уж так оскорбили, что и представить страшно, а Он всех простил. И ты, ученик верный, стоишь у креста и берёшь с Иисуса пример. Но какой ты, скажи мне, ученик, если стоишь живой, здоровый и довольно упитанный, а оскорбляешься от всякого пустяка, не желаешь простить глупого человека, который, как ты считаешь, осквернил твою святыню и покусился на твою веру. Вспомни, где твоя настоящая святыня. Вспомни, Кто тебе дал веру, разве можно её у тебя отнять? Если только ты имел её когда-нибудь, и не являешься по сути своей последователем Иуды, продавшего Христа.

Поверь: христианина, верующего в Иисуса, оскорбить невозможно, ибо всё упование и все блага, и сама Жизнь Вечная — у Него. Не отходи от креста, всё в мире сор и пустота, забудь о них и думать. Ходи в рубище, но не продавай Учителя за тридцать серебряников.

А Бога оскорбить невозможно. Это как, извините за аналогию, против ветра плевать.

Фото: Олег Варов/patriarchia.ru

Если вам нравится наша работа — поддержите нас:

Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340

С помощью PayPal

Или с помощью этой формы, вписав любую сумму: