богословие
Нужен ли нам евхаристический пост?
22 февраля 2019 Эдуард Бердник
Существует в православной церкви два вида поста. Пост аскетический и пост евхаристический. Отличаются они существенно. Пост аскетический — ограничение себя в определенных видах пищи, уменьшение ее объема, и т. д. и т. п., на определенный период — от одного дня до условной «четыредесятницы». Пост евхаристический — это нечто совсем иное, а именно полный отказ от пищи и питья накануне причащения Святых Таин. Это «на кануне» может пониматься по-разному, к примеру, документ РПЦ «Об участии верных в Евхаристии» Подробнее
Как причащение стало таинством
4 января 2019 диакон Андрей Белоус
«Очищение грехов», «исцеление души и тела», «освящение меня целиком», «свет, жизнь и бесстрастие», «избавление от страстей». Это только малая часть того, о чем просит православный, когда читает «Последование ко Святому Причащению». Это еще хорошо, что оно на славянском, а то ожидания от этого таинства оказались бы еще выше. Плохо, что оно на византийском. Не само по себе плохо, а потому что мы живем в другую эпоху и в другой культуре. И потому эти слова Подробнее
Причащение: главная дружба человека с Богом
31 декабря 2018 Мария Аргентова
Прежде всего хочу поблагодарить главреда «Ахиллы» за поднятую тему: как и многие другие, она затрагивает одну из самых болевых точек современной духовной практики. Хорошо, что предлагается площадка для открытых размышлений и при этом не требуется «имен и явок». Иначе свободной дискуссии и быть бы не могло: при нашей нетерпимости к чужому мнению все свелось бы к банальной травле. Тоже хочу поделиться своим мнением о причащении и тоже никому своего Подробнее
В одной лодке с Иисусом
30 декабря 2018 Сергей Август
Когда-то наш мир был един. Человек целиком и полностью был в Боге. А Бог так же без остатка был в человеке и во всём мире его. И Сад Божий был один на всех. Но однажды человек почувствовал, что Бог для него скорее бремя, чем благо. Бремя совместности. Это когда то и дело нужно учитывать интересы того, кто рядом. Это сложно. А у всякой сложности должен быть резон. Никакого разумного основания Подробнее
Верю ли я в причащение
29 декабря 2018 Дмитрий Вайсбурд
Странный вопрос поднял на этот раз «Ахилла». Но, видимо, важный. «Верю ли я в причащение» для меня стоит в одном ряду с верю ли я в езду на велосипеде или в чтение книг. Верю я, разумеется, в Бога. Не в то, что Он существует (в это, как известно, и бесы веруют), а в то, что смысл моей жизни — в служении Ему. Совершенствование себя (очищение от грехов, освящение и т.д.) — лишь средства к такому служению, без этого невозможно к нему приступить. Подробнее
Манифест «постисторического» христианства
24 декабря 2018 Ахилла
Термин «постисторическое» христианство означает здесь не выход за пределы истории, но такой этап этой самой истории, когда возможна и необходима рефлексия над всем тем, что выражается понятием «историческое христианство», над всей той коростой, которую падшее человечество воздвигло над раной, нанесённой ему Евангелием Господа нашего Иисуса Христа. Основой для исторического христианства в такой его коннотации является идея о наступлении Царства Христа-Мессии лишь Подробнее
Свет Церкви
27 ноября 2018 Сергей Фудель
Церкви вверен свет Божий. Св. Ириней Лионский Жизнь Церкви есть продолжение в истории жизни Иисуса Христа. В этом все объяснение Церкви. Христос — в Его Тайной Вечере, Голгофе и Воскресении, Христос — в Его святости продолжает Духом Святым жить в теле Церкви. Мы можем говорить только о такой, о действительно святой Церкви, так как только такая Церковь есть любовь и надежда человечества. Она есть свет, который «во тьме Подробнее
Христиане-рабы
10 октября 2018 Наталья Гвелесиани
Каков наш истинный духовный уровень? Действительно ли мы христиане? Ведь действительного христианина можно узнать по делам, которые суть плоды Св. Духа. Действительный христианин всюду одинаков — как на людях, так и наедине с собой. Как с самыми дальними своими ближними, то есть со всем человечеством, так и в кругу своей семьи — настоящий христианин не Подробнее