история

Теперь мы уже не торопимся величать нашу родину Святой Русью

6 марта 2019 протоиерей Михаил Елабужский
Из дневников священника села Вавож Вятской епархии протоиерея Михаила Елабужского. *** 19 апреля (6 апреля). Великая суббота. Исповедников за великий пост было 2114, — на 600 человек более прошлогоднего. Хотя не мало было и чужеприходных, за временным закрытием соседних церквей в первые недели поста, но все же и наших говельщиков было более, чем в последние годы. Вообще-то временные закрытия церквей, вопреки ожиданиям безбожников, вызвали лишь подъем религиозного чувства, что сказывается Подробнее

Как только Церковь перестает быть Божьей, она становится придворной

5 марта 2019 Сергей Фудель
Из «Воспоминаний». *** На этом следовало бы перевернуть эту страницу памяти 1946 года, но из каких-то ее темных пустынь вдруг еще выходят образы, обрывки разговоров, живое теплое сердце тех часов и минут. У Блаженного Августина есть замечательная фраза: «Где же ты теперь, мое детство? Ибо не может быть, чтобы тебя нигде не было». С этими же словами мы, может быть, обращаемся ко всему дорогому, ко всему хорошему, что было когда-нибудь в нашей жизни, обращаемся Подробнее

Мы могли перечислить все государства, но где эти государства — мы не знали

4 марта 2019 священник Александр Розанов
Отрывок из книги «Записки сельского священника». Под псевдонимом «Сельский священник» публиковался священник Александр Розанов, который сначала служил в Саратовской губернии, потом при Мариинской колонии Московского воспитательного дома. Записки публиковались в журнале «Русская Старина», охватывают период примерно с 1840 по 1880 гг. *** Одевались ученики — кто как мог и хотел. Многие носили нанковые сюртуки, а большинство — просто в ситцевых или полосущатых халатах. Полосушкой назывался простой, самотканный, Подробнее

Тайное отпевание на могиле Л. Н. Толстого 12 декабря 1912 года

21 февраля 2019 Ахилла
Опубликовано в журнале: Нева 2008, 9 Владимир Чисников Накануне нового 1913 года в одном из номеров московской газеты «Русское слово» появился фельетон журналиста А. Панкратова «На могиле Толстого». Падкого на сенсацию читателя статья сразу привлекла интригующей завязкой. «На могилу Л. Н. Толстого, — писал автор, — явился неизвестного звания и имени человек в священнической рясе и сказал Тарасу Фоканычеву: — Я священник. Ни Тарас Фоканычев, ни кто другой удостоверения личности у него, конечно, не спрашивали. Подробнее

От шомполов есть больница, а где спасешься от жестоких слов?

20 февраля 2019 Сергей Фудель
Из «Воспоминаний». *** От шомполов есть больница, а где спасешься от жестоких слов? Среди других был там в моей первой камере один архиерей, молодой, твердый, иконописный, высоко ставивший монашеское звание. «На последнем курсе академии я с одним товарищем, — говорил он мне, — как-то даже сочинение написал на тему, что брак — это не христианское учреждение. Но, — добавлял он, как бы снисходительно спохватываясь, — это, конечно, не так, это не так». Камерным бездействием он, Подробнее

Селяне составили приговор о закрытии церкви, при трусливом молчании верующих

19 февраля 2019 протоиерей Михаил Елабужский
Из дневников священника села Вавож Вятской епархии протоиерея Михаила Елабужского. *** 15 января (2 января) 1930. Вторник. Сегодня в 7 ч. 30 мин. я получил такое уведомление от председателя сельсовета Туранова: «Предлагается вам заготовить 150 кубометров брусьев, обязательно выехать с сегодняшнего дня, то есть 15 января 1930 г. в с. Ува-Туклю. За неподчинение будут приняты суровые меры». Конечно ни я, ни Маша не способны по старости и болезненности к такой работе. Матрены здоровьишко тоже плохое, но все же завтра она собирается Подробнее

Одни сперва пороли, потом спрашивали урок, другие наоборот

11 февраля 2019 священник Александр Розанов
Отрывок из книги «Записки сельского священника». Под псевдонимом «Сельский священник» публиковался священник Александр Розанов, который сначала служил в Саратовской губернии, потом при Мариинской колонии Московского воспитательного дома. Записки публиковались в журнале «Русская Старина», охватывают период примерно с 1840 по 1880 гг. *** В начале тридцатых годов не было определено, каких лет и с какой подготовкой духовенство должно было помещать детей своих в духовные училища. В одном и том же классе Подробнее

В годы арианства православные шли на соборы, созываемые этими еретиками

31 января 2019 протоиерей Михаил Елабужский
Из дневников священника села Вавож Вятской епархии протоиерея Михаила Елабужского. *** 28 февраля (15 февраля) 1925 г. Недавно в Ижевском суде разбиралось дело о Петре Батуеве селтинском, выдавшем себя за Христа. Много о нем писано в ижевских газетах. Батуев — истый шарлатан и развратник. Но вот что удивительно: как ему верили? Ведь, кажется, все средства он употреблял, чтобы половыми извращениями вызвать к себе омерзение, а жестокими истязаниями, младенцев Подробнее

«На Шипке древнего православия все спокойно»

30 января 2019 Сергей Фудель
Из «Воспоминаний». *** Лет двадцать пять тому назад я жил в провинции в доме одного бывшего обер-кондуктора. Уйдя в отставку, он мирно жил со своей старухой, сам тоже будучи стар, хотя типичные обер-кондукторские усы дореволюционного происхождения еще молодецки топорщились. Человек он был весьма благочестивый, еженедельно ходил в церковь и ежегодно говел. Однажды мы сидели с ним за чаем и беседовали. Сначала, помню, разговор шел о различных видах сбора «дани» Подробнее

Каторга и религия

29 января 2019 Влас Дорошевич
Из очерков «Сахалин» журналиста, фельетониста Власа Дорошевича (1865–1922) о Сахалинской каторге. *** На Сахалине одиннадцать церквей, но религиозна ли каторга? Мне вспоминается такая картина. Светлый праздник. Ясная, холодная, чуть-чуть морозная ночь. Владивосток то там, то здесь словно вспыхнул, — иллюминованы церкви. Налево от нас огнями сияет «Петербург». Несколько подальше гигант «Екатеринослав» кажется каким-то призрачным кораблем, сотканным из света. «Христос воскресе!» несется над тихим рейдом. Небо Подробнее
51372091