богослужение

Византийщина в православном богослужении

2 мая 2019 Викентий Синичкин
Когда читаешь последования древних невизантийских литургий или участвуешь в них, первое, что ты испытываешь — это веяние древности, которой хочется жить и дышать. Ты более отчетливо чувствуешь, что литургия — это общее дело, подлинная молитва, служение Богу Отцу в Духе и истине, путь к Которому нам открыл Сын Божий. Второе, что сразу бросается в глаза — это отсутствие человеческих церемоний. Литургии святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста Подробнее

Ничего католического в пассии нет

15 апреля 2019 Викентий Синичкин
Спор о пассии продолжает привлекать новых авторов. *** Когда я слышу стандартную, назойливую фразу «ну, пассия — это же католическая служба», я тут же прошу конкретизировать, что именно католического в пассии. Тык-мык, «ну… вот это вот… самое… ну вот там есть… вот такое вот…» Пассия действительно была введена в XVII в., однако не как униатский обычай, а вопреки (!) Подробнее

От meditatio к oratio: к спору о Пассии

10 апреля 2019 Юрий Эльберт
По-моему, акценты не совсем удачно расставлены и у Ильи, и Кирилла. Человеческое страдание может быть предметом художественного осмысления. И для того, чтобы воспринимать его, не обязательно быть извращенцем (на чём построен пафос Ильи Крюкова). Мне вспоминается цикл песен Высоцкого «История болезни», особенно «Ошибка вышла» и «Гербарий». Не буду приводить здесь их тексты, чтобы не смущать слабонервных. «Ошибка» — одно из самых пронзительных описаний пытки человека Подробнее

Пассия и ее миссионерско-экуменическое значение

9 апреля 2019 Кирилл Белоусов
Прочитал текст постоянного автора «Ахиллы» Ильи Крюкова, посвященный его сомнениям относительно христианского характера пассии — чинопоследования с акафистом Страстям Христовым. Не могу не ответить на его критику, ведь эти тезисы весьма распространены в Русской Православной Церкви. Действительно, пассию не любят за то, что автором ее первоначального последования был митрополит Петр (Могила), которого многие считают криптоуниатом. Однако, автором входящего в нее акафиста был святитель Иннокентий Херсонский — Подробнее

Пассия — сострадание из мыльных опер?

8 апреля 2019 Илья Крюков
Сострадание… Что это на сегодня? Извращенная форма удовольствия или все же основа христианской добродетели милосердия? Перечитывая «Исповедь» блаженного Августина Аврелия, я наткнулся у этого христианского мыслителя на недоумение: почему люди так любят театральные трагедии, сопереживают вымышленным героям и совершенно отвращаются от протянутой руки действительно страдающего? Причину блж. Августин видит в стремлении человека к удовольствиям. Премудрый Господь решил сделать вот это сладостное сердечное томление наградой Подробнее

«Един Бог» и «Один Бог»: о разнообразии литургического языка

27 марта 2019 Мария Орлова
Размышления о русском языке в богослужении со страницы фейсбука Марии Орловой, для издания «Караван». *** В субботу, 23 марта, в Твери произошло историческое событие: митрополит Тверской и Кашинский Савва отслужил литургию на русском языке. Служба состоялась в храме иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» при медицинском центре имени Аваева в Твери. Храм единомышленников Митрополит Савва Подробнее

Тверской митрополит совершил литургию на русском языке

24 марта 2019 Ахилла
23 марта митрополит Тверской Савва (Михеев) совершил архиерейскую литургию на церковно-русском языке в храме в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» при Аваевской больнице Твери. Как сообщает телеграм-канал «Батюшка Лютер», «инициатива исходила от тверских братчиков, членов Преображенского содружество малых братств. Они обратились к протоиерею Вячеславу Баскакову, настоятелю храма, который написал митрополиту соответствующее ходатайство». Фото со страницы ВК храма при клинике им. В.П. Аваева Подробнее

Невыносимая риторика великопостного богослужения

11 марта 2019 протоиерей Сергий Булгаков
19 февраля (6 февраля). 1923, Чистый понедельник. Константинополь. Вот и Великий Пост, первый на чужбине. Застыл в переходном состоянии, не имею церкви, хотя благодарю Бога, что имею, где служить и сослужить. Семейное положение без изменений, Феди все нет и нет. Католическая боль тоже без изменений, все думаю ту же думу и жду, что Господь укажет мне явно свою волю. В России антихристовое владычество все явственнее и над Подробнее

Светлая печаль

10 марта 2019 протопресвитер Александр Шмеман
Для многих, если не для большинства православных христиан Пост состоит из ограниченного количества формальных, большей частью отрицательных правил: воздержание от скоромной пищи (мяса, молочного, яиц), танцев, может быть, и кинематографа. Мы до такой степени удалены от настоящего духа Церкви, что нам иногда почти невозможно понять, что в Посте есть что-то другое, без чего все эти правила теряют большую часть своего значения. Это что-то Подробнее

Нужен ли нам евхаристический пост?

22 февраля 2019 Эдуард Бердник
Существует в православной церкви два вида поста. Пост аскетический и пост евхаристический. Отличаются они существенно. Пост аскетический — ограничение себя в определенных видах пищи, уменьшение ее объема, и т. д. и т. п., на определенный период — от одного дня до условной «четыредесятницы». Пост евхаристический — это нечто совсем иное, а именно полный отказ от пищи и питья накануне причащения Святых Таин. Это «на кануне» может пониматься по-разному, к примеру, документ РПЦ «Об участии верных в Евхаристии» Подробнее
51372091